性的道徳は、昔から人間社会の不可欠な部分であった。それは、宗教的または文化的価値に基づいている傾向がある人の性行為に関連する行動の基準として定義されます。何世紀にもわたって、道徳教育は、自分の信念体系に従って適切な性行動を構成するものを子供に教えるために必要であると考えられてきました。
しかしながら、そのような教育が保守派からの報復を促すことなく、不適合グループに対する偏見を取り除くことができるかどうかについて研究者は議論してきた。この記事では、道徳的な結果を引き起こすことなく、偏見が道徳教育を通じて社会とその破壊にどのように影響するかについて説明します。
偏見とは、個人やグループに対する否定的な態度を指します。このような特徴には、宗教、民族、性同一性、皮膚の色、年齢、人種、社会経済的地位、精神的健康、外観などが含まれます。偏見のある人々は、これらの少数民族に対するステレオタイプな見解を持ち、彼らを差別し、孤立、暴力、ハラスメントなどの敵対的な行為を引き起こします。研究によると、偏見は犠牲者の心理的苦痛を引き起こし、自尊心、不安、うつ病、さらには自殺の試みさえも低下させる。
さらに、このような偏見は、雇用機会を制限し、サービスへのアクセスを制限し、異なるグループのための公的支援を減らすことによって進展を妨げる。その結果、社会の幸福に有害になる前に偏見に対処する必要があります。
道徳教育は、生活の様々な側面に関する受け入れられる規範の必要な知識を人々に提供するため、偏見を排除する上で重要な役割を果たしています。道徳レッスンは、尊敬、寛容、平等に基づいて積極的な社会的相互作用を促進するために必要な価値観と行動を子供たちに知らせます。彼らは、違法行為と違法行為の結果が何であるかを学びます。
しかし、一部の教育者は、学校で道徳を教えることは、学生が自分の信念システムと矛盾するかもしれない異なる文化や価値観にさらされているため、偏見を増大させる可能性があると考えています。
さらに、そのような教育は、道徳規範の変化によって脅威を感じる保守派にしばしば不快感を引き起こす。例えば、親は同性関係や中絶に関するリベラルな政策を採用している学校から子供を取り除くことができます。このようなバックラッシュは、学習を不可能にし、否定的な結果につながる可能性があります。
この課題にもかかわらず、それは彼らの違いに関係なく、誰もが平等に扱われる公正な社会を作成するのに役立ちますので、道徳教育は不可欠なままです。教員は、誤解を防ぐために、道徳的なレッスンが学生の文化的、宗教的背景と一致していることを確認する必要があります。
さらに、学校の指導者は、生徒が報復を恐れずに自分自身を表現できる安全な環境を提供しなければなりません。このアプローチは、敏感なトピックに関するオープンな対話を促進し、教室の雰囲気に影響を与えるバイアスを特定するのに役立ちます。学校の管理者は、すべての利害関係者のプライバシー権を保護しながら、生徒の偏見を効果的に管理する方法について教師を訓練する必要があります。したがって、道徳教育が適切に実施されれば、道徳的結果をもたらすことなく、バイアスを効果的に排除することができる。教師は、生徒の信念体系に沿った道徳的原則を教えるとともに、異なるグループに対する共感と敬意を促すべきです。
さらに、学校のリーダーは、生徒が差別の形をせずに自由に自分自身を表現することができる包括的な環境を構築しなければなりません。このアプローチは、機会均等の確保だけでなく、すべての人の社会的正義にも貢献します。
道徳教育は、保守的な勢力から道徳的な反応を引き起こすことなく、偏見を効果的に排除することができますか？
偏見を排除するための道徳教育の有効性は、文化的文脈や教育者が使用する戦略など、いくつかの要因に依存します。道徳的な反発は、人々が自分たちの価値観が疑われたり脅かされたりしていると感じ、それが道徳教育プログラムに対する抵抗や敵意さえも引き起こす可能性があります。このリスクを最小限に抑えるために、教育者は関係するすべての個人の視点と信念を考慮し、対立する方法を使用しないようにする必要があります。