エロ違反と公共の魅力は、主に政治的な言説の感情的な気候を形作ります。まず、女性、色の人、LGBTQ+の人、障害者などの疎外されたグループの客観化と搾取につながることができる盗撮の文化を作成します。これは、メディアがこれらのグループの私生活、特に彼らの性生活、利益のための物語をセンセーショナルに伝える方法で見ることができます。また、有害な性別の役割を永続させ、男性を過性愛的な獣に、女性を性的な対象に減らし、両方の性別に対する暴力を増大させる可能性があります。
エロ違反の公共の魅力は、同意、BDSM、ノンモノガミー、倒錯などのタブーのトピックを探索するための重要なツールとしても役立ちます。主流のメディアがこれらのトピックを公然と責任を持ってカバーするとき、それは他の場合は閉鎖されたドアの後ろに隠されたままになる性と親密さについての正直な議論のための貴重なプラットフォームを提供します。セクシュアリティの議論を正常化することにより、エロ違反は、自分自身とは異なる識別する他の人に対してより情報に基づいた思いやりのある態度を作成するのに役立ちます。
この正規化は、社会がセクシュアリティを見ている主に白い、シスジェンダー、異性愛レンズに限定されることが多い。その結果、非バイナリとクィアのアイデンティティは依然として疎外されており、色の人々は性暴力とハラスメントの不釣り合いなレベルに直面しています。
倒錯とフェチ化に関する議論は、しばしば、権力の不均衡や同意に対処することなく、支配的/従順なダイナミクスに焦点を当てます。
エロ違反と公共の魅力は、セクシュアリティを取り巻く政治的言説にプラスとマイナスの両方の影響を与えます。それは私たちを新しいアイデアや視点にさらすかもしれませんが、それはまた、性と親密さについて有意義な会話をする能力を制限する有害なステレオタイプとバイアスを強化します。これらの問題に対処するために、我々は、セクシュアリティへのアプローチにおけるより大きな包摂性のために努力し、特定のアイデンティティを他よりも優先する社会規範に挑戦しなければならない。
エロティックな違犯との公共の魅力はどのように政治的言説の感情的な気候を形作っていますか？
エロ違反と公共の魅力の一つは、政治的言説の感情的な気候を形作ることができる方法のセンセーショナリズムとスキャンダルを強調しています。政治家が社会規範や期待に反するエロ行動をすると、メディアの注目を集め、国民の想像力を魅了するタブーと論争の感覚を生み出すことができます。