レズビアン、ゲイ、バイセクシャル、トランスジェンダー、クィア、質問、インターセックスなどを識別する個人を含むLGBTQ+コミュニティの認識と認識の向上
このような進歩的な変化にもかかわらず、多くのLGBTQ+人々は依然として差別に直面しています家族、友人、宗教コミュニティからの偏見、スティグマ。これは、彼らの性的アイデンティティ、特に同性愛を非難する厳格な宗教的信条を支持している人々にとって、内面的な恐怖と恥につながる可能性があります。この記事では、宗教原理主義のさまざまなレベルが、異なる信仰のLGBTQ+支持者の間で内部化された恐怖や恥の発達とどのように関連しているかを調べます。
内部化された恐怖や恥につながる最も重要な要因の1つは、人が成長する文化的文脈です。米国を含む世界の多くの地域で、宗教は、セクシュアリティとジェンダーの役割に対する社会的態度を形作る上で重要な役割を果たしています。同性愛を罪深い、または逸脱的と考える宗教的信念システムは、これらの伝統の中で成長するLGBTQ+の人々に恥と罪悪感を生み出す可能性があります。Pew Research Centerの調査によると、LGBTQ+は、非LGBTQ+イスラム教徒よりも不安やうつ病を含む精神的健康問題の割合が高いと報告している（Sullivan et al。、 2016）。同様に、ジェンダーの役割や結婚の伝統的な概念に従う保守的なキリスト教青年は、同性カップルの画像にさらされると、嫌悪感や怒りなどの否定的な感情を経験する可能性が高いことが研究されている（Burright et al。、 2019）。
内部化された恐怖や恥に影響を与えるもう一つの要因は、コミュニティが実践する宗教的原理主義のレベルです。研究によると、ワハビズムやサラフィズムなどの非常に保守的なイスラームを実践している人は、信仰の厳密な解釈に従わない人と比較してLGBTQ+人に対する偏見が高い傾向があることが示されている（Ryan et al。、 2020）。それは厳格なイスラームの形態として、性行為を含む伝統的な規範の遵守を強調し、そうでない人々の間で恥のより大きな感情につながる可能性があります。
サウジアラビアは、イスラム教の特に保守的な形態を実践しており、最近、同性関係を犯罪化する法律を可決し、違反者は、むち打ちから死刑までの懲罰に直面しています。（Aljazeera、 2022）。一部の宗教コミュニティは、特に近年、LGBTQの人々を受け入れています。
米国のエピスコパル教会は、2015年にその会衆で同性結婚を許可することを決定しました。この動きは、性同一性に関係なく、2人の間の愛が祝われるべきだと信じている多くのリベラルなクリスチャンに支持されました（NY Times、 2016）。同様に、一部のユダヤ人ラビは、同性愛は罪ではなく、むしろ人間の欲望の自然な表現であると主張しています（JTA、 2018）。
これらのコミュニティでさえ、LGBTQ+の問題に対する緊張を感じることができ、宗教とセクシュアリティの複雑な関係を強調しています。
この記事では、LGBTQ+異なる信仰の支持者の間で、宗教原理主義の異なる程度が内在化された恐怖や恥の発達とどのように関連しているかを調べました。文化的文脈、宗教的実践のレベル、コミュニティの受け入れが、セクシュアリティやジェンダーの役割に対する態度を形作る役割を果たすことを示した。これらの要因を理解することは、LGBTQ+コミュニティの理解とサポートを促進するために不可欠です。
宗教原理主義のさまざまなレベルは、LGBTQ+異なる信仰の支持者の間で、自分の性的アイデンティティについての内部化された恐怖や恥の発達とどのように関連していますか？
宗教原理主義のレベルは、人の性的アイデンティティと自分自身に対する態度に影響を与える可能性があります。LGBTQ+コミュニティの一部として識別する個人、特に異常や伝統的な性別の役割を促進する宗教グループに属する個人の間では、内部化された同性愛や他の形態の自己憎悪が一般的である。宗教原理主義者は、聖典の解釈に基づいて、何が正しいか、何が間違っているかについて強い信念を抱く傾向があります。