世界の多くの宗教では、同性愛は神の教えと矛盾する罪深い行動と考えられています。この信念は、各国のLGBTコミュニティのメンバーに対する差別、汚名、さらには暴力につながっています。
しかしながら、このグループの一部として識別する一部の個人は、同性への彼らの魅力のために内部化された罪悪感を経験するかもしれません。この罪悪感は、恥、自己嫌悪、不安、うつ病、低い自尊心など、多くの点で現れることがあります。このエッセイでは、宗教的文脈におけるLGBTの人々の中で、純粋さと罪の物語が内部化された罪悪感をどのように形作るかを探求します。
純粋さと罪の物語は、ほとんどの宗教に深く埋め込まれており、それらはしばしば女性、色の人々、およびLGBTの人々のような疎外されたグループを制御し、抑圧するために使用されます。これらの物語は、人間のセクシュアリティとジェンダーの役割のための理想的な状態として異常性を提示します。彼らはまた、これらの規範から逸脱する者は汚れた罪深い者であり、神に受け入れられるためには悔い改めて許しを求めなければならないという考えを促進します。LGBTの人々のために、それは彼らのアイデンティティと欲望についての深い恥と自信の感情を作成することができます。聖書は純粋さと罪の有害な物語を永続させるテキストの一例です。同性愛は憎むべきものであり、地上には存在してはならないものです（レビ記18：22）。クルアーンはまた同性愛を非難し、それが「汚れた罪」であると述べています（スラー7：80-84）。多くの宗教指導者は、LGBTコミュニティに対する偏見を正当化するためにこれらのテキストを使用し、同性愛は間違っており、処罰されるべきであるという信念を強化しています。
しかし、いくつかの宗教コミュニティは、これらの有害な物語に疑問を投げかけ、LGBTコミュニティのメンバーに支援を提供し始めています。例えば、長老派教会アメリカ合衆国は正式に同性結婚を認め、公然と同性の司祭を任命した。キリスト教の宗派の中には、信仰と性的指向の和解を提唱する者もいます。しかし、多くのLGBTの人々は、彼らのセクシュアリティが不道徳であることを教える社会的および文化的圧力のために、内部化された罪悪感に苦しんでいます。
この罪悪感を克服するために、LGBTの人々は療法、精神的なカウンセリングまたはサポートグループに頼ることができます。これらの資源は、恥や恐怖から解放され、自分自身とセクシュアリティとの健全な関係を築くのに役立ちます。彼らはまた、彼らのアイデンティティを肯定し、社会への貢献を重視する聖書の代替解釈を探求することができます。結論として、純粋さと罪の物語は、LGBTの人々が宗教的文脈で彼らのセクシュアリティとジェンダーの役割をどのように見ているかを形作り続けています。しかし、彼らが支援を求め、自己受容とエンパワーメントへの独自の道を見つけることによって、この内部化された罪悪感を克服するための方法があります。これらの有害な物語に挑戦し、すべての人々が本物と判断なしに生きることができる世界を作ることが重要です。
純粋さと罪の物語は、宗教的文脈でLGBTの人々の間で内部化された罪悪感をどのように形作るのですか？
純粋さと罪の物語は、しばしば宗教的なコミュニティで異常な価値を強化するために使用され、宗教的なものとして識別LGBTの人々の内部のculpabilityにつながる可能性があります。これらの物語は、性的指向や性同一性に苦しんでいるLGBTの人々に恥と自己嫌悪の感情を生み出し、彼らを「汚れた」または「罪深い」と感じさせる可能性があります。