文学では、エロティシズムの概念は、愛、欲望、ロマンス、欲望、魅力、官能性、親密さなどの様々なテーマやモチーフを通じて探求されています。
しかし、これらのイメージは、人間のセクシュアリティに関しては、許容可能または道徳的に正しいと考えられるものについての社会規範と期待にしばしば挑戦します。このエッセイは、エロティシズムと道徳の社会的概念を尋問するためのツールとして文学がどのように使用されるかを検討します。
文学がエロティシズムと道徳の社会構造を尋問する最初の方法は、セクシュアリティに関する異なる視点を提示することです。文学は、通常のものや望ましいものの彼らの先入観に挑戦するさまざまな経験や視点を読者に提供することができます。
例えば、ウラジミール・ナボコフの小説「ロリータ」は、ドロレス・ヘイズという少女に性的に夢中になる中年の男、ハンバート・ウンバートの物語を語ります。この行動が気になる人もいるかもしれませんが、それを人間のセクシュアリティや欲望の探求と見る人もいるかもしれません。この小説は、性的関係に関しては、適切な行動と不適切な行動の間に明確な境界があるという考えに異議を唱えている。第二に、文学は、セクシュアリティに関する社会的見解を取り巻く矛盾と偽善を暴露することができる。多くの文化は性的表現に関して厳格な規則を持っていますが、男性と女性に関してはしばしば二重の基準があります。不規則な行動をする女性は売春婦と見なされ、男性はヘアピンと見なされます。レオ・トルストイの「Ana Karenina」やギュスターヴ・フラウベルトの「Madame Bovary」などの小説は、社会規範に違反し、彼らの行動に重い代償を払う女性を描いている。これらの作品は、女性のセクシュアリティに対する社会的態度がしばしば矛盾し、不公平であることを強調している。
第3に、文学は性的関係における力学の役割を探求することができる。多くの場合、セクシュアリティは支配と服従の考えと関連しています。Anastasia SteeleとChristian Greyの関係に焦点を当てたEL JamesのFifty Shades of Greyなどの本にも反映されています。これは、コンセンサスBDSMを不道徳と見なすべきかどうかについての疑問を提起します。また、伝統的なジェンダーの役割は健康的なロマンチックな関係のために不可欠であるという考えにも挑戦します。最後に、文学はエロチカと道徳を構成するものについての代替案を提供することができます。一部の作家はセックスを自然で肯定的なものとして描写することを選ぶかもしれませんが、他の作家はそれを危険で破壊的な力として提示するかもしれません。
例えば、ジェームズ・ジョイスの『ユリシーズ』では、レオポルド・ブルームとモリー・ブルームの登場人物が小説全体を通して様々な不倫行為を行っている。この本はこれらの行動を非難するのではなく、人間の本質の正常な部分として示しています。この見方は、婚外問題は常に間違っているという考えに異議を唱えています。結論として、文学はエロティシズムと道徳の公共の建設を尋問するための強力なツールを提供しています。異なる視点を提示し、矛盾を特定し、パワーダイナミクスを探求し、代替案を提案することで、著者は読者の前提に挑戦し、自分の信念や価値観についてより批判的に考えるよう促すことができます。
文学はエロティシズムと道徳の社会構造をどのように探求していますか？
文学は常に道徳とエロティシズムの社会構造を研究するための強力なツールでした。文学の世界では、作家は、社会の規範と何が道徳的であり、何がエロ行動を構成するかの期待を尋問するために彼らの執筆を使用しています。文学テキストは、ジェンダーの役割、セクシュアリティ、パワーダイナミクスの伝統的な概念に挑戦し、しばしば支配的な物語に挑戦する別の視点を提供します。