文学は、セクシュアリティやエロティシズムを含む様々なトピックを探求するために歴史を通して使用されてきました。性的ユーモアは、著者がこれらのテーマで社会的不快感に異議を唱える一つの方法です。それは、異なる文化、時代、ジャンル、媒体の作品で見ることができます。セクシュアルユーモアには、笑いや娯楽を誘発するためのジョーク、参照、およびセックス関連の状況が含まれます。このエッセイでは、性別に関する社会規範に疑問を投げかけたり、ジェンダーの役割に対する従来の態度に挑戦したり、同性愛などのタブーの話題をデスティグマチイズしたりすることが、文学でどのように使われているかについて解説します。
場合によっては、作者の個人的な経験や観察から性的ユーモアが生じることがありますが、他の場合はより広い目的に役立つことがあります。
例えば「、カンタベリー物語」のショーサーの「ミラー物語」は、宗教的偽善を批判し、男性と女性の間の自由な愛を促進する手段として性的ユーモアを使用しています。ジェーン・オースティンの小説『プライドと偏見』（Pride and Prejudice）では、キャサリン・ド・バー夫人はエリザベス・ベネットがダーシーと結婚できないと述べている。この引用は、社会がしばしば美しさと性的魅力と欲望を関連付けることを示していますが、オースティンはその信念を損なうために喜劇を使用し、キャサリン妃を彼女の浅さのためにばかげています。
性的ユーモアは、ジェンダーの役割に対する社会の期待に挑戦するためにも使用できます。ジョージ・エリオットの『ミドルマーチ』では、ドロテア・ブルックは女性としての義務であると信じているため、愛していない年配の男性と結婚している。しかし、彼らの結婚は不十分であり、彼女は若いウィル・ラディスラフとの関係を始めます。それは女性が男性に従う伝統的な概念に挑戦し、女性の欲望と代理店の複雑さを探求します。同様に、バージニア・ウルフの「オーランド」は、ジェンダー規範に挑戦し、男らしさと女性らしさの2つの概念に疑問を投げかけるバイセクシュアルなキャラクターとして主人公を描いている。最後に、性的ユーモアは、同性愛などのタブー科目をdestigmatizeすることができます。オスカー・ワイルドの戯曲『深刻であることの重要性』で、ジャック・ワージングはアーネストとしての彼の秘密のアイデンティティを明らかにした。この戯曲は当時同性の魅力を描いていたために論争を呼んだが、文学や社会における奇妙なアイデンティティをより深く認識する道を開いた。後の作品では、サラ・ウォーターズのような作家が『フィンガースミス』や『トッププリング・ベルベット』などの小説でレズビアン関係を探求した。結論として、文学は、セックスとエロチカに関連する社会規範を疑問視するために歴史を通じて性的ユーモアを使用してきました。それは性別の役割についての挑戦的な仮定、destigmatizingタブー、セクシュアリティの自由な表現を促進するための手段として機能します。この種のユーモアの攻撃的または下品なものを見つける人もいるかもしれませんが、それはまた、読者の間の共感と理解を促進する、社会的変化のためのツールとしても役立ちます。
エロティシズムを通して社会的不快感に挑戦するために、文学は性的ユーモアをどのように使用しますか？
文学では、セクシュアリティやエロティシズムに関する社会規範に挑戦するために性的ユーモラスなシーンがしばしば使用され、読者に彼らの社会で受け入れられると考えられているものの別のビューを提供します。これは、結婚以外のセックスや同性関係に従事するなど、伝統的な道徳の境界を押し広げるタブー活動を行うキャラクターを含めることによって行うことができます。