LGBT哲学における可視性と不可視性
LGBT哲学は、クイア理論、フェミニスト理論、臨界人種理論、ポストコロニアル理論の交差点を探求する新興分野です。レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、バイナリ以外の人々の経験が社会規範と権力構造によってどのように形成されるかに焦点を当てています。この分野の重要な側面の1つは、可視性と不可視性の関係です。可視性とは、自分のアイデンティティについて開放され、公の場で生活することを指しますが、不可視とは、差別や暴力を恐れて自分のアイデンティティを隠したり抑制したりすることを指します。この2つの力の相互作用は、LGBTの人々の哲学的経験に大きな影響を与える可能性があります。
不可視性は長い間多くのLGBTの人々にとって現実でした。歴史を通じて、彼らがクローゼットに座ることを余儀なくされた法律や文化的規範があり、主流社会からの孤立と疎外の感情につながりました。この不可視性は、世界が二重の生活をしなければならないので、偽りのように見えるとき、しばしば非現実感につながります。
哲学者スーザン・ソンタグは、1960年代にレズビアンとして出てくるための彼女自身の苦労について書き、彼女が社会の他の部分に「見えない」と感じたことを説明しました。これは、彼女がクローゼットにいた他の女性に有意義に連絡することができなかったとき、転位と疎外感につながりました。一方、可視性には独自の問題があります。LGBTの人として目に見えることは、注目度の向上、嫌がらせ、さらには暴力につながる可能性があります。場合によっては、これは政治的行為と見なされることがあり、それゆえに敵意に満ちていた。
1969ストーンウォール暴動は、ニューヨークのゲイバーに対する警察の襲撃によって引き起こされ、現代のLGBT権利運動を開始するのを助けた抗議運動につながりました。
この可視性は、保守的なグループが同性愛とトランスジェンダーを不道徳または逸脱として非難したため、バックラッシュも伴っていた。
可視性と可視性の相互作用は、LGBTの人々のための複雑な哲学的経験を作成します。一方で、可視性は、コミュニティと連帯を作成することができます、彼らは自分の経験を共有する他の人と接続することができます。また、差別に反対し、権利のために戦う力を与えることもできます。
それはまた、彼らが憎悪犯罪や差別の標的になると、脆弱性や恐怖の感情につながる可能性があります。一方、目に見えないことで、より静かに個人的に暮らせるかもしれませんが、主流社会からの孤立や疎外にもつながります。
可視性と可視性の相互作用は、LGBT哲学の中心的なテーマです。これら2つの勢力の間で生活する経験は、状況や状況に応じて、解放と制限の両方である可能性があります。私たちはこのトピックを探求し続けますが、アイデンティティ政治、社会運動、文化的規範がLGBTの人々がこの複雑な景観をどのようにナビゲートするかをどのように形成するかを検討することが重要です。
可視性と不可視性の相互作用は、LGBTの人々のための存在の哲学的経験をどのように形成しますか？
LGBTの人々は、多くの場合、自分のアイデンティティに関連する問題に直面します。これは、差別、偏見、さまざまな社会制度からの排除などの問題に関しては特に当てはまります。LGBTコミュニティの中には、孤立感、孤独感、無実感につながる人もいます。