政治的美徳はしばしば理想化された道徳規範として描かれ、社会における人の行動を支配する。
この概念は文化的文脈によって異なる解釈が可能である。多くの場合、政治的美徳は権力、支配、支配との関連から、イデオロギー的に均質な社会における願望の質としてエロチック化される。この現象は、古代文明から現代の独裁体制まで、歴史を通じて観察されてきました。
ローマ時代には、皇帝は男性の強さと権威を体現し、男性と女性の両方にとって望ましい英雄的人物と見なされていました。同様に、共産主義中国では毛沢東は革命的なリーダーシップとカリスマ性を尊重され、彼のイメージの広範なセクシュアリゼーションにつながった。
政治的美徳のエロチック化は、知性、決意、野心など、魅力的または強力と見なされる特定の資質を体現するという考えに起因します。これらの特性はしばしば男性の性別の役割に関連しており、それらを所有する政治家はこれらの特性を持たない彼らの同等者よりも望ましいという認識につながっている。
いくつかの文化で政治についてのオープンな議論の欠如は、政治家が事実上のセックスシンボルになることを意味し、彼らの個人的な生活に秘密と陰謀の文化を作成します。
今日の世界では、権威主義体制において政治的美徳のエロティカリゼーションは依然として蔓延しており、そこでは指導者は強く、カリスマ的で、支配的な人物として描かれている。例えば、北朝鮮の金正恩（キム・ジョンウン）指導者は、多くの場合、彼の支持者によってセックスシンボルとして描かれており、多くの人は彼の外見とリーダーシップのスキルが彼を女性にはたまらないと信じています。こうした社会において、政治指導者は、他者に対する権力と支配によって欲望の対象となり、その結果、文化的信念のシステムに深く根ざした理想化された政治生活を送ることになる。
政治的美徳を侵害することは、女性政治家を客観化し、女性の弱さに関する有害なステレオタイプを永続させることを含む、否定的な結果につながる可能性もあります。この現象は、クレオパトラの魅惑的な力からヒラリー・クリントンの「ズボンに適した女性」としての描写まで、歴史を通じて見られてきました。彼女は、女性が成功しても性的でもないという考えを強化し、伝統的なジェンダーの役割を強化し、女性の権力の位置へのアクセスを制限します。この傾向に対処するためには、これらの有害なステレオタイプに挑戦し、政治とセクシュアリティに関するさまざまな視点のより良い理解を促進することが重要です。政治的美徳は、男らしさや女性らしさという単純な概念に還元されるのではなく、性別を問わず個人が具現化できる複雑な価値観として捉えられるべきであることを認識しなければなりません。政治機関におけるオープンな対話とインクルージョンを奨励することで、性別、人種、背景に関係なく、すべての声が聞こえ、尊重される文化を作ることができます。
政治的美徳はイデオロギー的に均質な社会における願望の質としてどのようにエロチック化されるのか？
イデオロギー的に均質な社会では、特定の規則や規範に従って特に重点を置いているが、政治的美徳のような特定の資質は理想化された状態に上昇させることができ、その結果、潜在的なパートナーのための望ましい特性としてエロティクス化することができる。なぜなら、これらの資質はこの社会の成功に不可欠であると考えられており、したがって、権力、地位、社会的地位に関連しているからです。