文学は、人類がその集合的思考を研究しなければならない最も強力なツールの一つです。それは、ジェンダーの役割、パワーダイナミクス、社会規範、タブーに関する社会の認識を研究するために使用することができます。そのようなタブーの一つはセックスそのものであり、それは大部分は語られていませんが、それにもかかわらず多くの人々の心の中で重要な場所を保持しています。したがって、一部の作家が文学を通してこのトピックに取り組もうとするのは理にかなっています。そうすることで、社会がどのようにセックスの話題に対処し、何が受け入れられ、望ましいのかという先入観に挑戦することに注意を向けることができます。このエッセイは、文学がエロティシズムと欲望と文化的不快感を探求するために性的ユーモアをどのように使用するかを探求します。
セックスは視界から隠されるべきだという考えは、西洋文化の奥深くにあります。アメリカを設立したピューリタンは、セックスを含む警察の行動に関しては特に熱心でした。事実上彼らは、芸術や文章におけるヌードを「堕落した」不道徳なものとして描写することを禁じた。今日でも、性器や乳房を公開することに対する厳しい規則があります。しかし、多くの人々はセックスに興味があり、それについてもっと知りたいと思っています。彼らは親密さの世界に洞察力を与える本、映画や他のメディアを探します。しかし、この関心はしばしば注意を伴う：彼らはあまりにもオバートや攻撃的ではない方法で提示する必要があります。
作家は彼らの執筆に性的なユーモアを組み込むことによって、これらの水をナビゲートしようとしました。コメディを使用して、主題を強調するだけでなく、その重要性を強調することができます。
例えば、ジェーン・オースティンは、男性と女性が彼女の時代にどのように相互作用したかを説明するために、キャラクター間の機知に富んだバンターを使用したことが有名です。彼女の小説はしばしばストーリーアークの一部としてイチャイチャと求愛を描いているが、彼女は肉体的な行動についての詳細には触れていない。代わりに、読者は、対話だけに基づいて、閉鎖されたドアの後ろで何が起こるかについて結論を導くべきです。他の著者は彼らのアプローチにおいてより直接的であった。チャールズ・ディケンズは、男が自分の義理の娘を誘惑しようとするものを含む、失礼なユーモアによって区別される多くの物語を書いています！この衝撃的な前提は、実際に横断することなく、社会的に受け入れられる行動の境界を探ることを可能にします。彼は何も隠すことのない尊敬される著者として見られたので、それを逃れることができました。
今日でも、作家はエロティシズムと欲望と文化的不快感を尋問するために性的ユーモアを使い続けています。小説『五十色の灰色』では、EL Jamesはさまざまな視点からBDSMの関係を探求しています。主人公は年上の男との不思議な関係に巻き込まれる処女で、身体的にも魅力的であることはわかりますが、セックスシーンについては明示的な記述はありません。代わりに、読者は、対話とボディランゲージを通じて何が起こるかをまとめる必要があります。
性的ユーモアは、社会規範に挑戦し、それらをひねりで提示するために使用することができます。例えば、Chuck Palahniuk's Fight Clubでは、2人が互いに殴り合うファイトクラブを作成しています。ある日、彼らは女性のメンバーを含めることにしましたが、男性のようにすべての髪と服を剃ることを確認する前ではありません。そうすることで、社会が女性を男性よりも弱く、暴力的な行動から保護する必要があると考えていることを示しています。しかし、男性が支配する環境にそれらの同じ女性を置くことによって、彼らはそれらの仮定を損なう。結論として、セックスなどのタブーのトピックを探求するために長い間文学が使用されてきました。性的なユーモアを使って、著者たちはこれらの問題に光を当てることができました。
文学はエロティシズムと欲望で文化的不快感を探求するために性的ユーモアをどのように使用しますか？
性的ユーモアは、性別、性別の役割、および欲望に対する文化的態度を探求するために使用される文学の一般的な要素です。これは、これらのトピックの周りの社会規範や期待に挑戦する方法として使用することができます。性的なユーモアを使うことによって、作家は他の方法では公然と議論されないかもしれないセクシュアリティに関連する問題に注意を引くことができます。