ドキュメンタリーは、現実を客観的に表現するドキュメンタリー映画の一種です。彼らはしばしば、重要な社会問題について視聴者に教育し、異なるグループの人々を描くことによって社会規範に挑戦しようとする。
しかしながら、彼らはまた、ステレオタイプを永続させ、責任を負わなければ有害な認識を作成することができます。したがって、ドキュメンタリー作家は、自分の仕事が社会における倫理的介入としてどのように機能し、疎外されたコミュニティの認識を形作ることができるかを検討することが重要です。
ドキュメンタリーが倫理的介入としてどのように機能するかを理解するためには、映画製作に対する「倫理的」アプローチを構成するものを定義する必要があります。倫理的な映画製作には、脆弱な人々を利用しない映画を作り、描かれた個人の尊厳を尊重することが含まれます。それはまた、困難なトピックをセンセーショナル化または簡素化することを避け、表現の正確さと公正さに努めることを意味します。これらの基準を満たすドキュメンタリーは、肯定的な変化をもたらし、支配的な物語に挑戦し、疎外されたグループに詳細な視点を提供することができます。
この点で成功したドキュメンタリーの例の1つは「、入り江」です。この映画は、日本の太地市で毎年行われるイルカの虐殺を暴露するための活動家の努力を記録しています。残虐行為を公開することで、撮影者は動物の残酷さへの意識を高め、保護活動を促すことができました。このドキュメンタリーはまた、日本の文化を珍しく捉えました。「The Cove」は、物語の両面を示すことで、文化の間の障壁を解消し、共感と理解を促進しました。
しかし、一部の批評家は、よく意図されたドキュメンタリーでさえ否定的なステレオタイプを強化し、有害なアイデアを永続させることができると主張しています。
例えば、途上国の貧困に関する多くのドキュメンタリーは、しばしば飢えた子供や絶望的な家族のイメージに依存しています。これらのイメージは、これらのコミュニティからの疎外に貢献し、彼らは彼らの状況を改善することができない絶望的な犠牲者であるという考えを強化することができます。さらに、ドキュメンタリーは、家父長制の規範に挑戦したり、犠牲者として女性だけを見せたりしなければ、有害な性的役割と性的ステレオタイプを永続させることができます。
これらの落とし穴を避けるために、ドキュメンタリー作家は、彼らが異なるグループをどのように表現するかを検討し、本物の表現に努めなければなりません。つまり、表面レベルのイメージを超えて、コミュニティにおけるパワーダイナミクスのような複雑な問題を掘り下げることです。また、異なる意見や視点を取り入れて、より豊かな現実像を作り出すことを意味します。
最後に、ドキュメンタリー映画が地域の状況に敬意を払い、敏感であることを保証するために、ドキュメンタリー作家は影響を受けたコミュニティと緊密に協力しなければなりません。結論として、ドキュメンタリーは社会における倫理的介入として機能し、優勢な物語に挑戦し、疎外されたグループの微妙な表現を促進することができる。
しかし、これはドキュメンタリーの制作方法と責任ある映画製作の慣行へのコミットメントを慎重に考慮する必要があります。重要な社会問題に関するドキュメンタリーを制作し続けるにあたっては、センシュアリズムや簡素化に対して正確さ、感性、共感を優先することが重要です。
ドキュメンタリー映画は社会への倫理的介入としてどの程度機能し、疎外されたコミュニティの認識を形成し、支配的な物語に挑戦することができますか？
ドキュメンタリーは、社会の変化のための強力な力である可能性を秘めており、視聴者に十分な主流メディアの報道を受けられないかもしれない重要な問題に対するユニークな視点を提供します。したがって、彼らは、過小評価されたグループの意識を高め、抑圧を高める支配的な文化的物語に挑戦するための両方の効果的なツールとして役立つことができます。