宗教における儀式的慣行は、伝統的なジェンダーの役割と権力構造を強化または弱めることができる。宗教儀式は、ジェンダーやセクシュアリティに関する社会規範を形成する上で重要な役割を果たします。彼らはしばしば世代を通して受け継がれ、その意義はコミュニティの安定と結束に結びついています。
この習慣は、ジェンダーのアイデンティティと表現に関する人々の見解にどのように影響しますか？このエッセイは、この問題に対処し、様々な宗教的伝統からのいくつかの例を強調します。
儀式行動はイスラム教、キリスト教、ユダヤ教、ヒンドゥー教、仏教、儒教、神道、道教など、世界中の多くの宗教の不可欠な部分です。これらの慣行は、人々を信仰に結び付け、コミュニティの結びつきを強化し、文化的価値を強化するなど、いくつかの目的に役立ちます。
イスラムの女性は、家を出るときに頭と体を覆うヒジャブを観察しなければなりません。イスラム教徒の男性は、ラマダンの間、祈りの前に、または断食を行うことができます。クリスチャンは聖体拝領に参加し、ユダヤ人は復活祭を祝います。仏教徒は瞑想を行い、神職は聖域で祝福を提供します。
これらのアクションは性別の役割にも影響を与えます。
ほとんどのコミュニティでは、男性は家族単位で指導的地位を保持する必要があり、女性は家事を行う傾向があります。男性の覇権は、神がアダムを最初に創造され、後にエバを創造されたので、イスラムの伝統において不可欠であると考えられています。男性は妻、子供、財産に対して権威を持ち、父親はそれを息子たちに渡します。クルアーンは次のように述べています。"男性は女性を支持します。"（クルアーン4：34）キリスト教において、聖パウロは、女性は夫に服従し、教会の集会で沈黙すべきだと書いています。ユダヤ人の男性は、割礼や自宅での祈りなどの宗教的な儀式の責任を負います。神道の習慣は、男性に料理を提供する女性との男性の覇権を強調します。同様に、孔子は夫が妻を支配し、娘は義理の母に従うと教えている。道教でさえ男性的な力を認め"、賢者は殺すが殺すことはない。彼は命を与えますが、支えません。"
これらの伝統は、象徴的行動を通じて伝統的なジェンダー階層を強化します。"この概念は、理想的な性的指向またはアイデンティティとして異性愛を促進する社会規範を指します。
男性だけが祈りを導くことができる儀式中にモスクやシナゴーグなどの公共の場所で女性を支配することが期待されています。女性はまた、育児やハウスキーピングに関連する特定のタスクを実行することができます。LGBTQ+の人々への儀式の影響は重要であり、多くの人が割り当てられた性別や性別の役割を拒否しています。一部のコミュニティは、不自然または不道徳を考慮して、不適切なアイデンティティと行動に否定的に反応します。
このモデルには例外があります。仏教の僧侶は結婚と財産を拒否しますが、イスラム教は男性が複数の妻を養うことができない場合は多産を許可します。イスラム教徒の女性は金曜日の説教に出席し、一部の国でイマーム（司祭）として奉仕することがあります。ユダヤ教では、いくつかの保守派からの反対にもかかわらず、女性のラビが最近出現しています。これらの傾向は、宗教的実践が男らしさと女性らしさの正統的な見方に挑戦するかもしれないことを示唆している。
宗教の儀式は、セクシュアリティとジェンダーに対する私たちの認識を形作っています。彼らは、私たちがどのように相互作用するかに影響を与える伝統的な権力構造を主張するか、または疑問を投げかけます。ほとんどのコミュニティは男性の権威を支持していますが、伝統を放棄し、女性が別のライフスタイルをリードしたりリードしたりすることができます。これらのオプションが存在する理由と、既存の階層を時間とともに変更するかどうかを調べるのは興味深いでしょう。
宗教儀式はどのようにコミュニティの異常な社会階層を強化または挑戦しますか？
宗教儀式は、多くの場合、コミュニティ内の社会秩序と階層を確立し、維持する手段として機能します。これらの儀式には、結婚式、葬儀、祭りなどの習慣や、伝統的な規範や価値観に浸透している他の一般的な集まりが含まれます。多くの場合、これらの儀式は既存の権力構造と家父長制度を強化し、女性の貢献を最小限に抑えつつ、男性がプロバイダーや保護者としての役割を強調している。