結婚における性行為の規制は、政治的文脈によって大きく異なる複雑な問題である。刑法は、結婚における正当な性行為を構成するものに厳格な制限を課す国もあれば、より大きな自由を認める国もあり、これらの規則を形作る上で重要な役割を果たすことができる。この記事では、刑法が異なる政治システムでの結婚における性行為をどのように規制するかを見ていきます。
最初の政治的文脈：世俗的リベラル民主主義
世俗的リベラル民主主義は、姦淫や合意的一夫一婦制の拒絶など、結婚における性行為に対して比較的寛容な態度をとることが多い。
例えば、米国には、個々の州には独自の制限があるかもしれませんが、合意の一夫一婦制の放棄を禁止する連邦法はありません。同様に、カナダは姦淫を非犯罪化し、ポリアモラスな結婚を有効であると認めている。これらの社会は、典型的には、個人の自律性を優先し、伝統的なジェンダーの役割や宗教的価値に同意する。
世俗のリベラル民主主義では、結婚におけるセックスに関連する刑法は、一夫多妻制を促進するのではなく、強制、虐待、搾取を防ぐことを目的とする傾向がある。
例えば、強姦、家庭内暴力、児童虐待は、婚姻状況に関係なく、すべて違法です。これらの社会はまた、プライバシーを重視し、個人の選択を尊重する傾向があります。
第二の政治的文脈：宗教的保守的神権
宗教的保守的な神権主義は、結婚において性行為に対してより厳格な規則を課すことが多い。
例えば、イスラム法の下では、姦淫はサウジアラビアやイランなどのいくつかの国で死によって処罰される犯罪です。これらの文脈において、クルアーンは結婚を一人の男性と一人の女性の間の聖なる契約と定義しており、この規範からの逸脱は罪深いものと考えられています。カトリックのような他の宗教は、婚外の性行為が不道徳であり、社会に害を及ぼす可能性があると考えています。
多くの宗教的に保守的な神権主義では、刑法は伝統的な家族構造を維持し、異性愛を促進することを目指しています。これには、同性結婚、一夫多妻、婚前セックスの禁止が含まれる可能性があります。これらの社会はまた、避妊や中絶へのアクセスに制限を課す可能性があり、これは結婚における生殖の自由を制限する可能性がある。
しかし、これらの文脈では、異なる政治システムの間に大きな違いがあり、いくつかの国は他の国よりも個人的な自治を認めています。
第三の政治的文脈：社会主義民主共和国
社会主義民主共和国は一般的に結婚における性行為との混合関係を持っている。キューバのように、同性愛を非犯罪化している人もいますが、それでも子供を産む前に結婚する必要があります。中国のような他の国は、限られた形態の一夫一婦制を認めているが、避妊と中絶サービスへのアクセスを制限している。
結婚における性行為に関する刑法は、社会主義民主共和国において大きく異なる。
例えば、北朝鮮は姦淫と合意の一夫一婦制のための厳しい罰則を持っています、ロシアは近親相姦を禁止しながら、。これらの社会はしばしば個人の権利よりも集団的善を優先します。つまり、社会的または公衆衛生に有害とみなされる特定の行動を制限することができます。世俗的なリベラル民主主義は個人の自治とプライバシーを重視する傾向があり、宗教的保守的な神権主義は伝統的な価値を強調し、異性愛を促進する。社会主義民主共和国は、文化的および歴史的な文脈に応じて混合政治を持っている。したがって、政策が性的規範にどのように影響するかを理解することは、グローバルなジェンダーのダイナミクスと権力構造を理解するために不可欠です。
刑法は異なる政治的文脈での結婚における性行為をどのように規制していますか？
世界のほとんどの国の法制度は、結婚における性行為に関する独自の法律を持っています。これらの活動を管理する特定の法律は、国の文化的規範、宗教的信念、政治的気候、社会的価値観によって異なります。いくつかの文化では、結婚セックスはプライベートと見なされ、法的制限の対象ではありませんが、他の文化では厳しく制限されたり、完全に禁止されたりすることさえあります。