紛争の概念は、太古の昔から存在しています。誤解、誤解、無知、コミュニケーション能力の欠如など、さまざまな理由で対立が生じます。人々にとって、彼らの欲求は常に無限であり、時には社会の確立されたルールや規範を満たさない。
これらの制限のために、一部の人々は落ち込んでいると感じ、他の人は社会的な汚名に苦しんでいます。
ある人が結婚以外で浮気をした場合、配偶者は裏切られていると感じるかもしれませんが、同時に、それらの間に分離の法的条件がなかった限り、パートナーの選択に疑問を投げかける権利はありません。第三者はまた、存在していなかったはずの関係に従事するための裁判に立つことができます。したがって、文化的構造は、性的欲求、倫理的責任、社会的期待の間でどのように対立が生じるかを決定する上で重要な役割を果たしている。まず、異なる文化はセクシュアリティについて異なる見解を持っています。
一部のコミュニティは、セックスは結婚の中でのみ行われるべきだと考えていますが、他のコミュニティは親密さのために必要な制度を考慮していません。一部の宗教は婚前セックスを否定し、他の宗教はそれを促進します。したがって、人々は出身地によって異なる結果に対処する必要があります。したがって、本稿では、文化的枠組みが性的欲求と倫理的責任と社会的期待の間の対立に与える影響について考察する。
性欲
性欲は自然であり、あらゆる年齢や人生のどの段階でも起こり得る。ほとんどの場合、人々はロマンチックに、エロティックにまたは感情的に時間を過ごしたいと思う他の人々に引き付けられます。そのような感情が往復されると、彼らは物理的な接触を含む親密な瞬間に終わる。
人々の欲望はさまざまです、そして魅力的に見えるものは、他の人に興味がないかもしれません。その結果、オープンコミュニケーションを通じてニーズを交渉しなければならないパートナーの好みには常に違いがあります。双方が好き嫌いに同意すれば、拒絶や恥を恐れずに親密になることができます。パートナーが同意しない場合、社会的スティグマや文化的信念のために個人的な同情を表明することが困難になります。
多くのコミュニティは、同性愛を法律によって不自然で罰せられるものと見なしているため、そのような行為を行う人々に圧力をかけています。逆に、他の人は、詐欺師が自分の行動を隠すために、秘密と不信につながる婚外の問題を落胆させます。したがって、文化的構造は、確立された規則で許可されていない限り、個人が自分の欲望を自由に表現するための障壁として機能します。
倫理的責任
倫理は、人々が互いにどのように行動するかを決定する行動基準です。彼らは道徳を決定し、社会の規範と価値観に基づいて、悪から善を決定する。ですから、たとえ自分の信念と違っても、一人一人が従うべきです。いくつかの文化は、姦淫を不道徳と配偶者間の信頼の裏切りと見なしています。この場合、人は自分が他の人を欲しがり、裁きを恐れて追い求めることができない状況に陥るかもしれません。一方で、男性が一度に複数の妻を持つことができる一夫多妻制を信じる人もいます。これらの慣行は、宗教的な教えに基づいて倫理的に正しいと見なされるかもしれませんが、社会的に非難されています。ですから、相反する欲望と、自分と他の人との平和な生活への期待のバランスをとる必要があります。その結果、文化的枠組みは、性的喜び、責任、社会的期待に関連する紛争を仲介する。
社会的期待
社会的期待は、特定のコミュニティまたはグループにおいて許容可能または許容できないものを中心に展開します。彼らはしばしば、メンバーに期待される行動を指示する文化と宗教から来ています。これらの原則に従わない人々は、罰金から死に至るまでの結果の対象となります。セックスに関して言えば、ほとんどの社会では、結婚を生殖につながる唯一の正当な親密さと見なしています。他の人は、パートナーが互いに専念し、親のために準備ができている場合、婚前セックスを許可します。
一部のコミュニティは愛情の公開を許可しますが、他のコミュニティはそれについて望んでいます。したがって、人々はこれらの規則に従わなければなりません。その結果、個人の欲望と社会的期待の間には常に矛盾があります。
2人が職場で出会い、恋に落ちてデートを始めると、彼らの上司は脅威を感じ、仕事を失うことを避けるために別の方法を実行させるかもしれません。この場合、上司を喜ばせる必要性は、個人的な満足よりも優先されます。したがって、文化的枠組みは、性欲、倫理的責任、社会的期待との関係を仲介する。
文化的構造は、性的欲求、倫理的責任、社会的期待の間の対立をどのように仲介するのですか？
文化的構造は、人の性的欲求、倫理的責任感、社会的期待を決定する上で重要な役割を果たし、これらの要因から生じる紛争に対する彼らの認識と対応に影響を与える。文化的規範、価値観、信念、および実践は、性別、道徳、および関係に対する個人の態度を形作る。