アフリカ社会は、何世紀にもわたって植民地主義、宗教、文化によって形成されてきました。ポストコロニズム（Postcolonialism）とは、イギリス、フランス、ポルトガル、ベルギーなどのヨーロッパ列強から独立した植民地後期のことである。キリスト教やイスラム教などの宗教的影響は、この時期にアフリカにもたらされた。文化的伝統は、大陸全体に存在する言語、民族、習慣の多様性を反映しています。
ともに、この遺産は、LGBTの経験が現代アフリカ社会でどのように見られているかに影響を与えてきました。植民地主義は同性関係を犯罪化する社会構造や法律を作り、宗教的信条は同性愛を罪深い行動として非難した。この見方は植民地主義の衰退にもかかわらず、植民地後のセクシュアリティに対する態度は依然として独立前のイデオロギーの影響を受けていると主張する人もいる。宗教は、特にそれが支配的な信仰である国で、LGBTの人々の公共の認識を形成する上で重要な役割を果たし続けています。多くのキリスト教徒やイスラム教徒は、LGBTのアイデンティティは彼らの価値観と矛盾していると信じており、この信念はコミュニティのメンバーに暴力的な攻撃を引き起こしました。ウガンダは、保守的な宗教団体からの圧力のため「、同性愛の悪化」を終身刑に処する提案された法律を可決した。文化的伝統はLGBTの人々についての世論にも影響を与えます。同性間の関係は、伝統的なジェンダーの役割や規範に違反し、差別や疎外につながると考えるコミュニティもあります。例えばナイジェリアでは、2014年の法律で同性結婚と犯罪化されたクロスドレッシングが禁止されている。政府は文化財を保護する必要があると主張したが、批評家はLGBT市民に対する暴力を悪化させると主張した。
これらの課題にもかかわらず、いくつかの地域は変化の兆しを見せています。南アフリカでは同性結婚が合法であり、活動家たちは大陸全体のLGBTアフリカ人の権利向上に取り組んでいます。彼らは、ジンバブエのLGBT青少年のための安全なスペースを作成するために働くOut&Proud Diamond Groupや、人権を擁護するPan African ILGA（国際レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランス、インターセックス協会）などの組織を設立しています。
アフリカのポスト植民地時代、宗教的、文化的遺産は、現代のLGBTの経験や公共の認識にどのように影響しますか？
植民地主義、宗教、文化の遺産は、アフリカのLGBTの人々の生活に大きな影響を与え、社会における彼らの経験と認識に影響を与えています。植民地支配の間、多くの西欧諸国は同性関係を犯罪化する法律を導入し、独立後もこの法律を継続することになった。