queer道徳哲学のアイデアは比較的新しいですが、すべての分野の学者の間で勢いを増しています。それは道徳と倫理の伝統的な概念に挑戦し、私たちの日常的な他者との相互作用の背後にある隠された意味を明らかにしようとしています。クィア理論は、これらの規範は任意であり、現実にはほとんど根拠がないと主張している。代わりに、これらの仮定を疑問視し、異なる観点から修正することが提案されている。これは、義務、美徳、および関係倫理に関する継承された仮定を不安定化させる可能性があります。
奇妙な道徳哲学は、これらの概念の理解を不安定化させることができる方法を探る。最初のセクションでは、義務を検討し、続いて美徳と最終的に関係倫理が続きます。
借金
は、社会的役割、契約上の合意、または神の戒めに基づいて人々が互いに持っている義務を指します。
親は子供の世話をする必要があり、従業員は職務を遂行する必要があり、市民は法律に従う必要があります。
クィアの道徳哲学は、これらの責任が存在する理由と、それらが常に正当化されているかどうかを疑問に思う。
親は、子供を育てたくないので、生物学的子供を持たないことを選ぶかもしれません。同時に、子供がいないことは、いかなる法律にも違反せず、いかなる契約にも違反しません。したがって、伝統的な義務の概念を使用してそのような決定を正当化する理由はありません。クィアの道徳哲学は、たとえそれが社会規範に反しても、親の選択は公平であることを示唆している。
Queer道徳哲学は、ロマンチックな関係に関連するものなど、他の形態の義務に挑戦します。彼は、多くの文化がポリアモリーまたはコンセンシアル・ノン・モノガミーを実践するとき、モノガミーがデフォルトの選択肢と見なされる理由を尋ねます。これらの難しい質問をすることによって、奇妙な道徳哲学は、責任と関係構築についての別の考え方を検討することを余儀なくされます。
美徳
美徳倫理は、良い生活に必要な特性に焦点を当てています。彼女は、正直さ、勇気、思いやり、正義、抑制、慎重さなどの美徳を強調しています。これらの概念は私たちの行動を導き、道徳的な決定を下すのに役立ちます。
クィアの道徳哲学は、徳は権力構造と抑圧の文脈でのみ理解できると主張している。
伝統的な意味では、正直であることは結果に関係なく真実を伝えることを意味します。しかし、真実を話すことが他の誰かを傷つける可能性がある場合はどうですか？クィアの道徳哲学は、正義と公正がどのように関係しているかを探求することを奨励しています。
虐待的な上司が従業員に情報を要求した場合、彼らは彼らに真実を伝えたり、嘘で自分自身を守るべきですか？この質問は、美徳を理解する上での困難を浮き彫りにしています。
クィアの道徳哲学は、個々の行動ではなく、関係の面で美徳を再定義します。これは、人々が常に自分の感情や欲望をコントロールしているわけではないことを示唆しています。代わりに、行動に影響を与える社会的および文化的要因を認識しなければなりません。
リレーショナル・エシックス
リレーショナル・エシックスは、私たちの行動が他者に及ぼす影響や対人関係の性質を考慮に入れています。伝統的に、これは家族の絆、友情、専門的なつながりに焦点を当てています。しかし、奇妙な道徳哲学は、性的パートナーシップやロマンチックなもつれを含めるために理解を拡大するように私たちを促します。
最初に友人の親密なサークルを知らせることなく、お互いにデートを始めることを決めた2人の友人を考えてみましょう。友人は、カップルが何も間違っていなかったとしても、彼らが見つけたときに傷つき、裏切られることがあります。ここでは、不思議な道徳哲学は、関係の境界は社会の期待だけでは定義できないことを示唆している。個人の欲求やニーズも考慮しなければなりません。
クイアの道徳哲学は、コミットメントと忠実さの伝統的な概念に挑戦します。一夫一婦制の関係では、不倫は信頼の侵害と見なされ、ポリアモリはコミュニケーションと同意を強調します。関係倫理を再定義することで、クィアの道徳哲学はあらゆるタイプの関係における開放性と誠実さを奨励します。
クィアの道徳哲学は、義務、美徳、および関係倫理に関する継承された仮定を不安定化させます。それは難しい質問をし、伝統的な規範に挑戦することを強制します。これは表面的には物議を醸しているように見えるかもしれませんが、彼の考えはより公平で平等な社会を築くのに役立ちます。
奇妙な道徳哲学は、どのように義務、美徳、および関係倫理に関する継承された仮定を不安定化することができますか？
Queer道徳哲学は、異性愛関係を特権とする伝統的な倫理的枠組みの支配的な仮定に挑戦することによって、道徳を概念化する非正規的な方法を強調している。このアプローチは、流動性、複数性、包摂性などの非正規的な値に従ってこれらの概念を再定義することによって、従来の義務、美徳、関係倫理の概念を不安定化させることができる。