脆弱性は、物理的または感情的な害の可能性に開かれた状態です。これは、誰かが無防備で無力だと感じさせるさまざまな状況で経験することができます。多くの場合、これは人の弱点を露出させ、害を与えやすいので、否定的な形質と見なされます。一部の哲学者は、脆弱性はより高いレベルの道徳につながると信じています。
脆弱性は常にインポテンスと脆弱性に関連付けられています。脆弱な人々は、自分の生活をコントロールすることが少なく、外部の脅威から身を守ることができません。これは、彼らの身体的および精神的健康に影響を与える恐怖、不安、ストレスの感情につながります。しかし、脆弱性が道徳的超越の条件になる場合はどうでしょうか。Simone de BeauvoirやJean-Paul Sartreなどの哲学者によると、脆弱性は人間の存在に不可欠です。彼らは、人々が真の自由と信憑性を達成するために、彼らの死と無常を受け入れなければならないと主張しています。
Simone de Beauvoirは、人々は本質を持っていない、つまりそれらを定義する固有の性質を持っていないと主張しました。代わりに、人々は彼らが人生で作る選択を通して自分自身を作成します。彼女は、あなたの脆弱性を受け入れることで、あなたは人生でより多くの意味を見つけることができると信じていました。死を認めるなら、命は貴重であり、十分に生きなければならないことを理解します。この脆弱性は、私たちの限界を確認し、それが永遠に消える前に私たちが持っているものを感謝することができます。また、社会的な役割や期待に隠れることなく、本物に生きることを教えてくれます。
Jean-Paul Sartreは、脆弱性は自由意志のために必要であると主張して、この考えをさらに引き受けました。彼は、人々は行動する方法を選択する完全な自由を持っていると信じていましたが、これらの行動には結果があります。誰かが選択をするとき、彼らは結果、善悪の責任を負います。彼らが責任を受け入れることを拒否した場合、彼らは過去に閉じ込められたまま、前進することができません。Sartreは、脆弱性を受け入れることはリスクを取り、潜在的な障害に直面することを意味すると主張した。そうして初めて、人々は自分の可能性を最大限に引き出し、新しい機会を発見することができます。
脆弱性は否定的な形質のように見えるかもしれませんが、それはより高いモラルと自分自身のより深い理解につながる可能性があります。私たちの死亡率と限界を受け入れることによって、私たちは成長と変化にもっとオープンになります。私達は私達の間違いから学び、私達の生命を改善するのにそれらから隠れないのにそれらを使用することができる。不快感に直面するには勇気と意欲が必要ですが、最終的にはより多くの幸福と充実につながります。
脆弱性はどのように道徳的優位性の条件になりますか？
脆弱性は、人々が他人への共感と思いやりを育むことを可能にするため、道徳的超越の不可欠な要素です。脆弱性は、自分の考え、感情、経験についてオープンで正直であることを意味し、他の人との理解と接続を促進することができます。私たちの周りの世界に自分自身を明らかにする準備ができているとき、私たちは痛みと苦しみだけでなく、喜びと感謝を経験することができます。