著者らは、歴史を通じて文学のトピックとして性的奴隷制の様々な側面を探求した。ある著者はそれについて現実的に書くことを選ぶかもしれないが、他はより広い主題を伝える象徴的な手段としてそれを使用するかもしれない。本稿では、著者が性奴隷制を歴史的現実や文学的比喩としてどのように利用して、権力力学、ジェンダーの役割、社会的不平等、個人的アイデンティティなどのトピックを探求することができるかを検討する。
歴史的に、多くの文化は、強制結婚や性的搾取のための女性や子供の捕獲を含む性的奴隷制のいくつかの形態を実践してきました。この慣行について書くことを選択した著者は、特定のイベントや設定の現実的な描写を通してそうすることができます。
例えば、トニ・モリソンの小説「最愛の人」では、主人公のセテは彼女の主人から脱出したが、それでも複数のレイプのトラウマと戦わなければならない元奴隷です。著者は、これらの経験の恐ろしさとセテの精神的健康への永続的な影響を伝えるために鮮やかな画像と感情的な言語を使用しています。他の著者は、より大きな社会問題を探求するために、象徴的な手段として性的奴隷制を使用するかもしれない。例えば、マーガレット・アトウッドの『ハンドメイドの物語』では、肥沃な女性は生殖権を含む生活のあらゆる面を支配する全体主義政府によって奴隷化されている。このディストピア社会は、女性の身体やアイデンティティに対する自治を否定する抑圧的な体制と家父長制の寓意となっている。この本の主人公であるオフレッドは、彼の状況をこう振り返っています。"「以前は他人でしたが、もう私ではありません。」Atwoodは、性的奴隷制度の比喩を用いて、人々が極端な状況で自分自身を失うことができる方法を強調しています。一部の著者はまた、性的奴隷制度にジェンダーの役割がどのように貢献するかを研究しています。例えば、Chinua Achebeの「Things Fall Apart」では、主人公のOkonkwoは、複数の妻を連れて一夫多妻制に入ることで男性性を主張できると考えています。彼はこの習慣を権力と地位のしるしと見ていますが、最終的には最初の妻を虐待することになります。男性の優位性とその結果に関するこの研究を通して、アチェベは、ジェンダーに関する文化的規範が、何人かの人々が他の人々を性的に搾取する力を与える気候をどのように作り出すことができるかを示している。最後に、著者は、個人のアイデンティティと自己知識を探求する方法として性的奴隷制を使用することができます。Zora Neale Hurstonの小説"They Eyes Were Looking At God'では、主人公のJanieは生涯を通じて人種、階級、性別の問題に苦しんでいます。彼女は最終的に彼女が彼女のセクシュアリティを受け入れるのを助ける別の女性との関係を通して自分自身の自由と受け入れを見つけます。この愛と親密さの研究は、性的奴隷制がどのように個人的および社会的なものになりうるかを示し、解放を求めても人々が社会の期待によって形作ることができるかを明らかにしています。結論として、著者らは、パワー・ダイナミクス、ジェンダーの役割、社会的不平等、個人的アイデンティティなど、人間の経験の様々な側面を探求するために、歴史的現実と文学的比喩として性的奴隷制を使用した。このテーマを使えば、抑圧の仕組みがわたしたちすべてにどのような影響を及ぼし、どのようにして自分自身を解放する方法を見つけることができるのかを、読者に考えるよう促すことができます。
著者はいかに歴史的現実および文学的比喩として性的奴隷制を探求するか。
マーロン・ジェームズの小説「Ama」は、イギリスの植民地支配の間に18世紀のジャマイカで設定されています。主人ロバート・ヒギンズによって性的奴隷に強制された奴隷化されたアマリアの性格を通して、奴隷制のテーマを探求します。