プレイボーイ誌に対するフェミニスト批判と性的解放運動の複雑さ

プレイボーイとフェミニスト批評

その存在を通じて、プレイボーイは激しいフェミニスト批判の標的となってきた。批評家は、この雑誌は女性を客観化し、有害な美容基準を永続させると主張している。Gloria Steinemのようなフェミニストは「ウサギ」の労働条件を公開するためにPlayboyクラブに潜入し、性別、権力、搾取についての幅広い会話を引き起こしました。しかし、一部のフェミニストはまた、女性の欲望についての性的解放と明示的な会話を促進するためのプレイボーイの役割を認めている。この二重性は、エンパワーメントと客観化の間の絶え間ない緊張を反映しており、Playboyはフェミニストの言説における複雑なシンボルとなっています。

この雑誌は1953年にヒュー・ヘフナーによって設立されました。それは、スカンティークラッドモデル、有名人のインタビュー、フィクションの物語、漫画、ポップカルチャーに関する記事の性的に示唆的な写真を特集しました。ヘフナーの目標は、男性が結婚と一夫多妻制の境界から逃れることができる理想化された男性ファンタジーの世界を作ることでした。この雑誌はすぐに人気を博し、世界中の何百万人もの読者に届きました。

それでも、多くのフェミニストは、特にルックスに重点を置いて、プレイボーイは女性を落胆させたと感じました。彼らは、この雑誌が非現実的な美容基準を推進し、体の恥と自尊心の問題につながったと主張した。プレイボーイが女性を、自律性と権力を持つ人々よりも、男性の快楽のために使用されるオブジェクトとして描写した方法を批判する人もいました。他の人は雑誌の内容の多様性の欠如を指摘しました。さらに、評論家たちはこの雑誌の女性従業員の搾取や過給の頻繁な扱いに疑問を呈した。

これらの批判にもかかわらず、一部のフェミニストはまた、セックスやジェンダーの役割に対する文化的態度へのプレイボーイの影響を認めている。例えば、スタイネムは1963年に『A Bunny's Tale』というタイトルのPlayboyの記事を書き、クラブでバニーの不公平な労働条件を暴露した。彼女の記事は、職場における関係性、セクシュアリティ、平等性におけるパワーダイナミクスについての幅広い議論を引き起こしました。同様に、スーザン・ソンタグ、マーガレット・アトウッド、ケイト・ミレットなど、他のフェミニスト作家もこの雑誌に貢献した。これらの貢献は、男性性と女性性の伝統的な概念に挑戦し、ジェンダー・アイデンティティに関する新たな議論を開始するのに役立ちました。

Playboyは近年、オンラインポルノとの競争が激化し、販売と読者数が減少しています。しかし、それは私たちのセクシュアリティとジェンダーの文化的理解を形作り続けています。多くの人は、主流文化への影響はプラスとマイナスの両方で複雑であると主張しています。Playboyは女性を客観化することができますが、それはまた、境界を押し広げ、セクシュアリティに関する規範に挑戦しました。私たちは、同意、身体の積極性、MeTooなどの問題に取り組み続けているため、Playboyの遺産は、学者や活動家の間でも議論の的となっています。