家族の名誉の概念は、多くの伝統的な文化で何世紀にもわたって浸透してきました、特に概念がしばしば社会的地位と評判に結びついている集団社会で。これらのコミュニティでは、家族は彼らの誠実さを維持し、外部の影響から身を守る必要がある相互接続されたユニットと見なされています。これを達成する1つの方法は、セクシュアリティやジェンダーの役割に関連するものを含む、伝統的な規範や価値観を厳格に遵守することです。これらの社会規範を破り、拒絶、汚名、暴力、あるいは死などの結果に直面する危険を冒すバイセクシュアルな人々。その結果、彼らは彼らの性的指向について撤退または沈黙を維持することを選択することができます、彼らの家族はすべての犠牲を払って名誉を保ちます。
バイセクシュアリティの周りにもニュアンスのある文化的な物語があり、人々が報復を恐れずに率直になることを難しくすることができます。この記事では、これらの相反する物語が、集団主義社会におけるバイセクシュアルの経験をどのように形作っているかを調べ、メンタルヘルス、関係、そして全体的な幸福への影響を調べます。
家族の名誉：伝統文化の財団
世界の多くの地域では、家族の名誉はコミュニティの安定と生存のために不可欠であると考えられています。行動、信念、行動を導き、期待を形作り、帰属感を生み出す道徳的なコンパスとして機能します。集団主義文化においては、家族の名誉は核家族を超えて拡張親戚、隣人、およびより広い共同体を含むようになるため、特に重要である。各人がグループの評判を維持するための責任を共有しているので、行動と外観の受け入れられた基準を満たすことが不可欠です。
性的指向の物語
伝統的に、セクシュアリティは個人的で個人的であり、異性愛の規範から逸脱する余地はほとんどありません。これはしばしばバイセクシュアルを含むLGBTQ+として識別する人々に対する否定的な態度につながります。彼らは、危険な、罪深い、または逸脱していると見ることができ、社会的追放、差別、暴力につながります。
ホモフォビア、ビフォビア、トランスポビアは、ナイジェリア、チェチェン、ジャマイカなどの国のクイアコミュニティのメンバーに物理的な攻撃をもたらしました。これらの行動は、宗教的信念だけでなく、教育、メディア、公共政策を通じて強化された文化的価値観や規範によっても動機付けられます。
バイセクシュアルアイデンティティと終了
バイセクシュアルとして出てくることは、特に非異常なアイデンティティの可視性と受け入れが限られているコミュニティでは、困難である可能性があります。人々は拒絶、汚名、さらには身体的危害を恐れるかもしれません。社会的圧力のために性的指向を隠すよう圧力を感じる人もいれば、内面的な恥や罪悪感と闘う人もいるかもしれません。その結果、多くのバイセクシュアルは孤立、不安、うつ病、低い自尊心の感情を経験します。
ニュアンスのあるバイセクシャルな物語
これらの課題にもかかわらず、いくつかの文化はより柔軟性と開放性を提供するよりニュアンスのある物語を提供します。例えばインドでは、セクシュアリティはカルマと再生の一部として見られ、人々はあらゆる生活の中でゲイであるかストレートであるかを選ぶことができる。この信念は、バイセクシュアルが家族の名誉を侵害することを心配することなく、自分たちのアイデンティティを一時的で過去の生活の影響を受けていると見なすのではなく、本質的なものであると考えることを容易にすることができます。同様に、日本では、LGBTQ+を名乗ることなく同性愛者への愛情を表現することができる「愛の宣言」を信じている人も少なくありません。
家族honorâ€を取り巻く文化的な物語は、集団主義社会におけるバイセクシュアルな人々の沈黙や開放性にどのように影響しますか？
家族の名誉が個人のアイデンティティよりも重要であるとしばしば見られる集団文化では、バイセクシュアルの人々は、社会的汚名や家族からの拒絶を恐れて性的指向を隠すように圧力をかけるかもしれません。これは、孤立、秘密、恥の感情につながる可能性があり、それは精神的健康に有害である可能性があります。