.ポルノは創立以来、異文化間の議論の対象となってきた。ヌード、性交、オナニー、フェチなど、性的に露骨な行為を含む露骨な場面を描いたメディアである。それは性欲のためのコンセントを提供し、人々が彼らのセクシュアリティを探求するのを助けることができると主張する人もいれば、それは女性を客観化し、レイプ文化を正常化するのに役立つと考える人もいます。この記事では、異なる文化構造がポルノを道徳的パニックサイト、欲望のために必要なアウトレット、または正当な文化的製品として定義する方法を検討します。
最初の構造は、ポルノが社会に悪影響を及ぼす可能性があるため、規制または禁止されるべきものと見なす「道徳的パニック」ビューです。この見解の支持者は、ポルノは女性や子供に対する暴力を増大させ、性的侵略を促進し、中毒を奨励し、売春を助長すると主張することが多い。彼らは、ポルノの新しい形態の導入後のレイプの数の増加を示す研究を指摘しています。
ある研究では、暴力的なポルノへの暴露は、女性や性的侵略に対する暴力的な行動を増加させることが判明した。別の研究は、オンラインポルノの頻繁なユーザーが性差別的な見解を保持し、被害者の非難を支援する可能性が高いことを発見しました。さらに、ポルノは女性を制御し、保護されていない性などの危険な行動に従事することを奨励するためにポルノが使用するツールであると主張する人もいます。その結果、彼らは厳格な規制を要求したり、ポルノを完全に禁止したりします。
ポルノは、人々が他の誰にも害を与えずに彼らのセクシュアリティを探求するのを助けることができる正当な表現であると主張する「欲望のために必要なコンセント」フレームワークがあります。この見解の支持者は、ポルノは人々が判断や恥を恐れずに自分自身を表現するための安全な空間を提供すると主張しています。それは人々が結果が起こり得る現実世界の状況に従事することなく、異なる空想や欲望を試すことができます。さらに、それは彼らがより良い恋人やパートナーになるのを助ける、性的活動の異なるタイプについて人々に知らせることができます。また、ポルノはストレスを軽減し、孤独や孤独の間に快適さを提供するのに役立つと主張する人もいます。
この見解の反対者は、ポルノは女性を客観化し、セックスに対する不健康な態度を促進すると主張する。
第3の枠組みは、性別や性別の役割に関する伝統的な規範に挑戦する方法としてポルノを見る「正当な文化財」の視点です。この見解の支持者は、ポルノは非伝統的な性的表現の形式を正常化し、性についての議論のためのより安全な環境を作成するのに役立つと主張している。
クィアポルノは「、普通の」性を構成するものについて異常な仮定に挑戦する上で重要な役割を果たしてきました。同様に、フェミニストのポルノグラファーは、女性の喜びとエンパワーメントに焦点を当てた映画を作成し、同意と親密さの重要性を強調しています。彼らは、ポルノは新しい境界を探求し、より健康的な関係を促進するために使用することができると信じています。
異なる文化構造は、性別、性別、パワーダイナミクスに関する彼らの価値観と信念に基づいて異なるポルノを定義します。道徳的なパニック観は、ポルノは女性に対する暴力につながり、有害な態度に寄与すると主張している。欲望の観点のために必要なコンセントは、ポルノが他の人を傷つけることなく、探索と表現のための安全なスペースを提供することです。正当な文化財の視点は、ポルノを伝統的な規範に挑戦し、健全な関係を促進するためのツールと見なしています。誰もが自分の経験や価値観に基づいてポルノについてどう感じるかを決めるべきです。
様々な文化的構造は、ポルノを道徳的パニックサイト、欲望のために必要なコンセント、または正当な文化的製品としてどのように定義しますか？
ポルノの定義は文化や地域によって大きく異なります。一部の人々はそれを道徳的なパニックの場所と見るかもしれませんが、それは厳しく規制されているか、あるいは禁止されているべきです。日本のような世界の一部では、ポルノ素材は芸術的表現の一種と考えられ、一般の人々から高く評価されています。