倫理的ガバナンスの要求と人間の不完全さに対する思いやりのバランスはどのようになっているのでしょうか。
人間として、私たちは本質的に不完全です。私たちは間違いを犯し、期待に応えず、間違いを犯しやすいのです。それは人間であることの一部です。
社会は常に人々が特定の道徳的基準に従って行動することを要求してきました。しかし、不完全な時には、どうすればそれを達成できるでしょうか。このエッセイでは、人間の不完全さを受け入れることと、倫理的なガバナンスを要求することの間の緊張を調べます。
人間の不完全さに対する同情と倫理的ガバナンスの要求のバランスをとるための第一歩は、私たち全員に限界があることを認識することです。誰も間違いを免れることはありません。すべてを一緒に持っているように見える人でさえ、闘争や弱さの何らかの形を隠す可能性があります。この事実を受け入れることで、厳しく判断するのではなく、他の人と共感することができます。また、制度が完璧でないことを理解するのに役立ちます。
過度の罰せずに説明責任を奨励するポリシーや法律を作成することは、人々が自分の失敗を快適に認識する安全な環境を作成するのに役立ちます。
企業のスキャンダルは、個々の貪欲や腐敗の結果である可能性があります、しかし、改革ではなく、主張にあまりにも多くの注意を払うことは、将来の犯罪を防ぐことはできません。代わりに、組織は、人々が自分の行動に対する責任を受け入れながら、自分の過ちから学ぶように、回復とリハビリテーションに焦点を当てるべきです。
幼い頃の共感、正直、敬意などの道徳的価値観を教えることは、私たちの生活を通して私たちの行動を形作るのに役立ちます。家族の交流、教育システム、ソーシャルメディアプラットフォームを通じてこれらの資質をモデル化することで、他の人がより高い水準を目指して努力するよう促すことができます。私たちの欠点を認識し、子供たちに自己反省と責任ある行動を通して克服する方法を教えることが重要です。
振る舞いの形成における外部要因の役割を認識することは重要です。私たちは、彼らが強迫、圧力または精神疾患の下で犯した行為に対して完全に責任を負うことはできません。心理学的支援サービスを刑事司法制度に組み込み、貧困、人種差別、性差別、古典主義などの社会問題に対処することは、ポジティブな結果を得る機会を増やすことによって、非倫理的行動の可能性を減らすことができる。このアプローチはまた、個人の成長と変化のためのスペースを提供し、各人の物語は即時の犯罪を超えて考慮に値することを認識します。
倫理的ガバナンスと同情のバランスをとるには、人間の不完全さを受け入れ、説明責任システムを作成し、道徳的価値を浸透させ、外部の影響を探求する必要があります。そうすることによって、社会は、すべてのメンバーが自分の欠点にもかかわらず価値を感じるより公平な世界を作ることができます。
倫理的ガバナンスの要求と人間の不完全さに対する思いやりのバランスはどのようになっているのでしょうか。
社会は、異なる価値観、信念、文化的背景、教育のレベル、経験、社会経済的地位と人格を持つ人々の協会です。したがって、各個人は、彼のユニークな世界観に基づいて、異なる質問を認識します。人間の不完全さに対する思いやりと倫理的ガバナンスの要求の完璧なバランスをとることは不可能だと考える人もいます。これらの人々は、これら2つの側面をスペクトルの反対側の端として見ています。