キリストの愛と憐れみのメッセージは、正規的に異性愛者と見なされていない人々にまで及ぶかどうかは、キリスト教のコミュニティで何世紀にもわたって議論されてきました。聖書のテキストの伝統的な解釈のためにこれは不可能であると信じる人もいますが、聖書は異性愛以外の規範を含めるためにより包括的に解釈できると主張する人もいます。このエッセイは、クリスチャンが自分たちの宗教的伝統をよりよく理解できる方法に光を当てるために、この議論の両面を検討します。
「異常な道徳」を構成するものを考慮することが重要です。ヘテロノルマティビティ（heteronormativity）とは、異性愛が人間の性的表現の唯一の受容可能な形態であるという信念を指し、他のすべての形態のセクシュアリティが逸脱的で不道徳であると見なされることを意味する。これには、非バイナリジェンダー、トランスジェンダーのアイデンティティ、同性関係、ポリアモリ、およびバイナリの男性/女性の性別バイナリに収まらないものが含まれます。多くの場合、このタイプの思考はLGBTQ+個人に対する差別をもたらし、暴力や抑圧につながる可能性さえあります。しかし、イエスの教えを見るとき、彼は彼らの性的指向や性同一性に基づいて誰も判断したことがないことは明らかです。彼は、女性、納税者、ハンセン病患者、社会の他の疎外されたグループとの交流に問題はありませんでした。実際には、彼の宣教は、異なる社会階級の間の障壁を解消し、愛と思いやりを通してすべての人を結びつけることに焦点を当てていました。では、もしキリストが裁きなしにこれらの人々を受け入れることができたのであれば、なぜ彼はLGBTQ+コミュニティのメンバーを受け入れるべきではないのでしょうか？
神が人間を男性または女性として創造されたと信じている人がいます。それはキリストと彼の教会の関係を反映しているからです（エペソ5：22-33）。
この解釈は、一夫多妻制が実践され、神自身によって奨励された箇所がいくつかあるという事実を無視します（創世記16：4；申命記21：15-17）。
これは、同性愛が聖書の中で何回か肯定的に言及されていることを説明していません（ローマ1：26-27；1コリント6：9-10）、それは必ずしも不道徳な行為ではないことを示唆しています。
各人は、自分がこのトピックで何を考えているかを自分で決定する必要があります。聖書のテキストを解釈し、現代生活に適用することに関しては、簡単な答えはありません。最も重要なことは、性的指向や性同一性に関係なく、他の人をどのように扱うかです。わたしたちは皆、伝統的な道徳規準を超えた愛ある親切と受け入れのイエスの模範から学ぶことができます。そうすれば、誰もが神に歓迎され、愛されていると感じる、より公正で包括的な世界を作ることができます。
キリストの愛と憐れみの音信は、異常な道徳を超越することができますか。
キリスト教は、世界中で20億人以上の信者を持つ世界の主要な宗教の一つとして知られています。ですから、長年の人々の信念や価値観に影響を与えてきました。キリスト教の主な焦点は、神の子とみなされているイエス・キリストの教えを広めることです。クリスチャンはまた、彼をメシアまたは救い主と考えています。