この記事では、男性の支配、権力、女性の身体とセクシュアリティに対する支配によって特徴付けられる家父長制政治システムが、エロ化が服従の手段となる環境をどのように作り出すのかを調べます。このエッセイは、これらの構造がどのように女性の欲望の抑制につながることができるかを調べながら、微妙な形のエロ抵抗のための限られた機会を提供します。
家父長制はしばしば女性より男性を重んじる社会システムとして定義され、より大きな地位、権力、権威を割り当てます。家父長社会では、男性は従順で従順であると期待されている女性に対する究極の権威を持っています。家父長制は、家庭での伝統的なジェンダーの役割を含む、ジェンダーの役割と階層を強化する抑圧的な文化的規範と関連しています。また、搾取、暴力、虐待を通じた女性の客観化と劣化にも関連しています。
コントロールをエロティックにする一つの方法は、外観、特に身体とその知覚された価値または欠如に特に注意を払うことです。狭い美しさの基準を満たさない女性は、差別や疎外に直面する可能性があり、力と自律性を持つ人ではなく、体が対象として扱われるようになります。この客観化は、教育、仕事、関係などの女性の生活の他の側面を含めるために外観を超えて拡張する可能性があります。
女性アスリートはしばしば強さと筋肉性のために批判されます、女性俳優は彼らの才能ではなく、彼らの身体的魅力に基づいて性的に判断することができます。
もう一つの家父長制のエロティシスコントロール方法は、女性の行動とドレスコードに関する厳格な規則を作成し、彼らの動きを制限し、公共空間へのアクセスを制限することです。これらの制限は、これらのルールを破るときに恥ずかしい、恥ずかしい、罪悪感を引き起こす可能性があります。
露出した衣服を着たり、あまりにも多くの肌を見せたりする女性は「、それを求めている」または「挑発的な」行動に従事していると非難されるかもしれません。これは、性表現の周りに恐怖と恥の文化を作成します、彼らは社会規範に違反しているように感じていない女性が性的に自分自身を表現するための困難を作成します。
この欲望の抑制にもかかわらず、家父長制の構造の中で微妙な抵抗のいくつかの形態が発生します。
女性は、権力または権威の地位を保持し、国内の仕事と育児の責任を放棄し、または美しくまたは望ましいと考えられるものを再考することによって、伝統的なジェンダーの役割に挑戦することができます。彼らはまた、自分自身のための喜びの行為や異常な一夫一婦制の外の探求を通して、彼らのセクシュアリティを取り戻す方法を見つけるかもしれません。場合によっては、女性も抵抗の武器として自分の体を使用することがあります。
家父長制の政治システムは、エロ化が服従の手段となり、女性の欲望を抑制しながら、微妙な形のエロ抵抗の機会を提供する環境を作り出すことができます。外見を強調し、厳格な行動規範を作成し、狭義に美しさを定義することにより、これらの構造は、恥や罪悪感を感じることなく、女性が性的に自分自身を表現することを難しくすることができます。女性は、これらの抑圧的な条件にもかかわらず、彼らのセクシュアリティに直面し、回復する方法を見つけました。
家父長制政治システムは、欲望を抑制し、微妙なエロ抵抗の機会を提供しながら、どのようにコントロールをエロチックにしますか？
家父長制度はしばしば権力をエロチック化し、人々、特に女性を制御する方法としてそれを使用する。これは、教育、雇用機会、生殖医療サービスへのアクセスを制限するなど、女性の権利と自由を制限する政策と法律において明らかである。