啓蒙-18世紀にヨーロッパで発生した知的運動。それは理性、個人の自由、科学と実証主義の重要性を強調した。多くの注目を集めているこの哲学の一つの側面は、セクシュアリティへのアプローチです。エロティシズムは、啓蒙思想家が道徳的自律の境界を探求し、伝統的な社会規範に挑戦する方法となっている。このエッセイは、それがどのように起こったのか、そしてそれが社会にどのように影響したかを見ていきます。
啓蒙は、伝統と権威の拒絶によって特徴付けられました。彼の支持者は、人々は他の人々から干渉することなく自分の選択をする自由であるべきだと信じていた。これには性的選択も含まれていました。彼らは、性行為は生殖のためだけであるという考えに異議を唱え、快楽も追求すべきであると主張した。これは愛、欲望、親密さに関する新しいアイデアの開発につながりました。啓蒙思想家も罪の概念に挑戦しました。教会は結婚以外の性行為は不道徳だと長い間教えてきましたが、性欲は自然で抑制すべきではないと主張しました。彼らは、教会の禁止は理由ではなく無知と恐怖に基づいていると主張した。その結果、多くの人々はセックスを肯定的で望ましいものとして見てきました。
エロ文学は啓蒙時代に人気があり、これらのアイデアを探求するプラットフォームを提供しました。サド侯爵のような著者は、受け入れられると考えられていたものの限界を押し広げる作品を書いた。彼は多くの読者に衝撃を与え、気分を害した性的行為のグラフィック描写で物語を書いた。
彼の仕事はまた、以前は不可能だったであろうセクシュアリティについての会話を開きました。
ディドロの小説「修道女」啓蒙エロ文学のもう一つの例です。それは、僧侶に恋をし、彼を追い求める宗教的な誓いを破る修道女の物語を語った。この本は、その明示的な内容のためにフランスで禁止されましたが、それはセクシュアリティと宗教についての議論を開くのに役立ちました。啓蒙主義のセクシュアリティへのアプローチは、よりリベラルな社会への道を開きました。人々は、罰や恥を恐れずに自分の欲望を自由に探求することができました。エロチカは文化の重要な部分となっており、今日のセックスに対する私たちの態度に影響を与え続けています。
エロティシズムはどのように啓蒙思想家が道徳的自律の境界を探求する手段になったのでしょうか？
18世紀は、セクシュアリティを含む人間の行動の究極の権威として、理性に向けたヨーロッパの考え方に大きな変化を見ました。エロティシズムは、以前は行動を決定づけていた宗教的教義から離れようとする個人が道徳的自律の境界を探求する方法となった。啓蒙主義は個人の自由に焦点を当て、個人の選択と自己表現に重点を置いた。