普遍的な人権は、文化的に具体的な道徳観と矛盾して存在するのでしょうか。普遍的人権とは、すべての人が人間であるという理由だけで持っている、特定の基本的な自由と権利に対する不可分の権利です。彼らは、言論、表現、宗教の自由などの政治、社会、文化、経済、市民の自由をカバーしています。法の前に平等な処置；教育、医療、雇用機会へのアクセス。これらの権利は古くから認められてきましたが、第二次世界大戦後の国連人権宣言を通じて国際法で正式に成文化されました。
文化的に特定の道徳の概念は、地元の習慣や伝統によって形作られた倫理を指します。例えば、同性愛を不道徳または違法とみなす社会もあれば、そうでない社会もあります。同様に、異なる文化は、一夫多妻制、中絶、性別の役割、宗教的慣行について異なる見解を持つかもしれません。これらの信念は、多くの場合、何世紀にもわたる伝統に由来し、コミュニティに深く埋め込まれているため、変更や挑戦が困難になります。
普遍的人権の概念は、誰もが差別や抑圧なしに生きるに値するという考えに基づいています。
しかし、これは家族の価値、集団的調和、または伝統的な慣行を優先する文化的規範と矛盾する可能性があります。これは、個人の自由を保護し、コミュニティの価値を尊重するという2つの競合する原則の間に矛盾を生じます。衝突においてどの権利を優先すべきかについての質問もあります。例えば、同性結婚を考えてみましょう。多くの国がそれを合法と認識していますが、他の国はまだ文化的または宗教的な理由でそれを禁止しています。これらの場所では、LGBTQ+権利の支持者は、ゲイカップルは異性愛者と同じ権利に値すると主張することができます。しかし、反対者は、結婚は男性と女性の間だけであるべきであるという彼らの文化の教えを呼び起こすかもしれません。彼らは同性の組合を許可することは家族の構造および道徳的原則を損なうと信じている。
法的認識に加えて、教育、健康、雇用などの分野で他の課題が発生します。いくつかの国では、学校が進化と共に創造主義を教えることを要求しています。他の人は禁欲のためだけに性教育を必要とします。健康政策は、文化的または宗教的信念に基づいて避妊または生殖サービスへのアクセスを制限する可能性があります。しかしながら、文化的に具体的な道徳観と矛盾して普遍的な人権は存在しないと主張する学者もいる。彼らは、文化や伝統に関係なく、すべての人々が平等な扱いを受ける権利があると主張している。例えば、女性のリーダーシップの役割に対する文化的タブーにもかかわらず、女性は職場で平等な機会を持つべきです。同様に、異なる宗教の人々も信仰に対する差別に直面してはなりません。
最終的に、この議論は、普遍的な規範と現地の慣行のバランスをとることの難しさを強調している。様々な視点を尊重しながら、個人の自由と社会的価値の両方を認識する必要があります。これには、双方が共通の根拠に達するために妥協を交渉できる微妙なアプローチが必要です。
普遍的な人権は、文化的に具体的な道徳観と矛盾して存在するのでしょうか。
普遍的な人権は、道徳の文化的特徴と並行して2つの方法で存在することができる。第一に、文化的モラルの中には、自由、尊厳、平等、非差別、安全など、人権に組み込まれたものと価値観を共有するものがあるからです。第二に、文化的信念が普遍的な人権と異なる場合もあります。したがって、個人は彼らに最善を尽くす平衡を確立するために、矛盾する原則の間で選択するために彼らの自治を使用する必要があります。