欲望のデコロン化は、セクシュアリティに関する伝統的なユーロセンターの見解から、喜びと愛の多様な経験を認識し、尊重するより包括的な視点への移行を指す重要な概念です。それは、性別の役割、権力のダイナミクス、および性的規範についての西洋の理解を形作った植民地時代の遺産を認識し、挑戦することを含みます。脱植民地化の欲望は、人種、階級、性別の関係を含む、文化的および社会的文脈において、欲望がどのように形成され、表現されるかを再考することも必要である。
この記事では、歴史、哲学、政治、および日常生活からの例を引用して、哲学的および実用的な用語で「脱植民地化の欲望」が何を意味するかを探求します。第一に、脱植民地化の欲望を、異性愛、一夫多妻制、cisgender、屈辱的、白人、男性、中産階級、新自由主義的、資本主義的欲望の特権を持つ植民地思想からの解放の過程と定義する。第二に、人間関係、親密さ、性的表現に関する新しいアイデアを取り入れることによって、どのように脱植民地化の欲望を実践することができるかを論じます。
最後に、この記事では、あなた自身の欲望を解体し、より公正で平等な社会に向けて集団的変革を進めるための具体的なステップを提供します。
哲学的な用語では、欲望を脱色することは、西洋の標準に従って人間の経験とアイデンティティを定義した支配的な物語を放棄することを意味します。これらには、性別が生殖のための結婚のために男性と女性の間にのみ存在し、クィアの人々は存在しないか、または逸脱しているという信念、そして黒人、先住民、および色の人々（BIPOC）は本質的に性的に性的で客観的であるという信念が含まれます。植民地主義は、セクシュアリティと愛の限界的な見解を消しつつ、搾取と抑圧を正当化するためにこれらの物語を作成した。
哲学者Audre Lordeは「、ホストのツールはホストの家を解体しない」と主張しました。つまり、抑圧的な構造は自分の論理では挑戦できません。脱色の欲望は、男性性、女性性、ジェンダーの役割、同意、喜び、パワーダイナミクスなどの伝統的な概念を再考する必要があります。これは、アフリカ、ラテン、アジア、中東、ネイティブアメリカンの伝統など、植民地時代の文脈の外の文化によって形作られた愛と欲望の代替概念を探求することを含みます。
実際には、脱色欲望は多くの形態を取ることができます。
たとえば、非一夫多妻制、ポリアモリー、または他の親密さに関するパートナーとのコミュニケーションを開くことによって、関係における異常な仮定に挑戦することを意味します。これには、人種、階級、性別が私たちの欲望をどのように形成しているかを認識し、多様性、平等、社会正義において同様の価値観を共有するパートナーを見つけることが含まれます。また、キンク、BDSM、身体のポジティブさ、喜び、癒しの練習、感覚の動き、健康への全体的なアプローチなど、喜びがどのように見えるかについての新しいアイデアを受け入れることを意味します。
デコロン化する欲望は、単なる個々のプロセスではありません。より公平な社会のために集団的に変革しなければなりません。それは、誰もが恥や汚名なしに自分の欲望を探索するためのリソース、情報、サポートにアクセスできるスペースを作成することを意味します。これは、性的アイデンティティや表現に基づく差別から疎外されたグループを保護する政策や法律を保護することを意味します。そして、それは結婚、家族法、教育、メディア、娯楽などのシステムを通じて白人至上主義の家父長制を支持する制度を批判することを意味します。セクシュアリティと愛について異なる視点を抱くことで、すべての人が恐怖や恥ずべきことなく本物を表現できる世界を作ることができます。解放、癒し、そして変容への道として、脱植民地の欲望の力を受け入れましょう。
哲学的、実用的に「脱植民地化の欲望」とは何を意味しますか？
Decolonizing欲望とは、自分の欲望に対する植民地化の力から解放され、愛、セックス、セクシュアリティについて地元の考え方を受け入れる行為を指します。言い換えれば、ヘテロセクシュアル規範を性的表現の唯一の受容可能な形態として課すのは、植民地主義の概念を解体する過程である。