1980年代以降、技術とジェンダーの関係はフェミニスト理論においてますます重要な研究領域となっている。この記事では、サイバーフェミニストの実践が、技術に対する女性の態度に関する伝統的な物語にどのように挑戦し、クィアの表現のための安全なデジタル空間を提供するかについて説明します。サイバーフェミニストは、技術はアイデンティティと主観性の構築に不可欠であり、したがって社会正義のレンズを通して批判的に見なければならないと主張している。彼らはまた、異なるアイデンティティを考慮に入れるより包括的な技術を提唱している。
サイバーフェミニズムは、20世紀後半のデジタル文化の台頭に応じて、第二波フェミニズムから登場しました。これは、技術がジェンダーの役割と権力関係にどのように影響するかを調べることを目指しています。フェミニストは、女性はしばしば技術産業において疎外されており、技術開発や政策立案に関する意思決定プロセスから除外されていると主張している。彼らは、特に介護や家事に関しては、女性の仕事は男性と比較して過小評価され、過小評価されていることに注意しています。サイバーフェミニストはさらに、テクノロジーは資本主義、帝国主義、植民地主義などの家父長的規範や覇権を強化することによって、既存の抑圧システムを永続させると主張している。これらの仮定に疑問を投げかけ、新たなパラダイムを生み出すことによって、サイバーフェミニストは支配的な物語を弱体化させ、ジェンダーやセクシュアリティに関する代替的な推論のための空間を作り出そうとする。
定着した家父長制の物語に挑戦することに加えて、サイバーフェミニズムもオンラインでクイア表現を促進します。クィア個人は、彼らの冒涜的なアイデンティティと行動のために、長い間、主流社会から除外されてきました。
しかし、ブログ、フォーラム、チャットなどのデジタルメディアプラットフォームの登場により、彼らは同様の経験を共有し、判断や非難を恐れずに自分自身を表現するコミュニティを見つけることができます。これは、彼らが彼らの苦労を理解し、サポートを提供する他の人と交流することができる環境を作成します。これらのスペースは、伝統的な異常構造の安全な避難所を提供し、人々が自由に自分のアイデンティティを探索することができます。
この記事では、クィア表現のための安全なデジタルスペースを提供しながら、サイバーフェミニストが定着した家父長的な物語に挑戦する方法を検討しました。第2波フェミニズムにおけるサイバーフェミニズムの起源と、テクノロジーとジェンダーの役割に関する支配的な言説を解体するという目標について論じている。また、サイバーフェミニズムがデジタルプラットフォームを通じてクィア表現のための空間をどのように創り出すかについても見ていきます。最後に、社会正義を促進し、多様なアイデンティティに適応する包括的な技術を創出するためには、サイバーフェミニズムが必要であると主張しています。
サイバーフェミニストは、クィア表現のための安全なデジタルスペースを提供しながら、定着した家父長的な物語に挑戦するにはどうすればよいですか？
Cyberfeministsは、競争や優位性などの男性の価値観に対する共感やコラボレーションなどの女性価値を優先するデジタル技術を開発することで、定着した家父長的な物語に挑戦できると主張しています。Cyberfeminismは、検閲やハラスメントを恐れずに、クィア個人などの疎外されたグループが自由に表現できる安全なオンラインコミュニティを作成するのに役立っています。