正義の倫理的、道徳的原則は成文化されるか、それとも有機的に生じるべきか。
この質問に答えるためには「、正義」とは何かを理解する必要があります。正義とは、社会における公平、公平、平等を意味します。それは彼らの行動に基づいて個人の治療を含みます、彼らのアイデンティティではありません。正義には、功利主義、デオントロジー、徳の倫理、自然の法則など、さまざまな観点があります。これらの理論は何世紀にもわたって議論されてきましたが、正義をどのように定義し、管理すべきかについて明確なコンセンサスはありません。
正義の倫理的および道徳的原則は、法律、規制および政策を通じて成文化することができる。
例えば、米国憲法は、人種、宗教、性別、性的指向に関係なく、すべての市民の平等な権利と保護を確立しています。欧州連合は労働者の権利を保護し、差別を禁止する法律を制定した。世界中の多くの国が、人権基準に関する条約に署名しています。
しかし、多くの学者は、それは法的言語でカバーすることができない文脈的要因に依存しているので、株式は完全に成文化することはできないと主張しています。例えば、飢饉の間に家族を養うために食物を盗むかもしれませんが、他の人は貪欲や悪意から盗むかもしれません。どちらの場合も法律の下で均等に処罰されるべきでしょうか。しかし、他人の安全を守るために嘘をついている人についてはどうでしょうか。私たちは本当に人々が特定の状況では意味のないルールに従うことを期待できますか？一方、道徳は社会の中から有機的に生じるべきだと考える人もいます。この視点は、法と規範が複雑な社会的相互作用のニュアンスを捉えることはできないと論じている。人々は、個人的な経験、教育、文化的規範を通じて倫理的かつ公正に行動することを学ぶ必要があります。彼らは、法律はしばしば独特の状況を考慮に入れるにはあまりにも厳格であり、意図しない結果につながる可能性があると主張している。結論として、この質問に簡単な答えはありません。公平性には、複数の視点や要因を慎重に考慮する必要があります。法律や規制は指導することができますが、あらゆる状況に十分に対処することはできません。社会全体は、常に対話、議論、妥協を含む公平、公平、平等の文化を創造するために協力しなければなりません。
正義の倫理的、道徳的原則は成文化されるか、それとも有機的に現れるべきか。
倫理的および道徳的原則が成文化できるかどうかについての議論は一定であり、何世紀にもわたって議論されてきました。そのような原則は先天的で法制化できないと主張する人もいれば、論理的推論や法制度を通じて定式化できると考える人もいます。私の考えでは、倫理的行動のガイドラインを作成することができますが、これらのガイドラインは個々の良心と責任を置き換えるべきではありません。