性的タブーは、政治における社会的支配と道徳的指導の道具としてどのように機能しますか？性的タブーは、社会がコミュニティ内で秩序と規律を維持するために課すことが多い。彼らは、家族生活、教育システム、公共政策作成プロセスなどのさまざまなコンテキストで、性別、性別、パワーダイナミクスに対する行動や態度を制御するためのツールとして使用することができます。この記事では、これらの制約が、社会や文化全体の時間と空間でどのように機能するかについて説明します。
タブーは、文化的規範と信念のために、禁止されたもの、公共の観点から隠されたもの、または公然と話すことを禁じられているものと定義されています。それは通常否定的な意味合いと関連しており、特定の文化的基準に従って不道徳または悪と見なされます。多くの場合、技術、通信ネットワーク、法的枠組み、社会的規範の変化にもかかわらず、性的なタブーは古代から存在し、今日でも優勢を続けています。これらの規則は通常、宗教的な教え、教育機関、州法、および違反者を物理的または精神的に処罰する文化的慣行を通じて施行される。
セクシュアリティは、歴史的に世界中のほとんどの社会で繁殖、生殖、および親族構造と関連付けられてきました。したがって、夫婦の間では、家族や隣人の監督・監督のもとでの私事と考えられていました。女性は結婚まで処女であることが期待され、男性は結果なしに複数の関係を結ぶことができた。
これらのコードに違反した人は、違反の重大さに応じて、コミュニティからの追放や死刑などの厳しい制裁の対象となりました。
性的タブーは、植民地主義、グローバル化、近代化、工業化プロセスの影響下で、より複雑な形に進化しました。新しい技術と経済力は、人々のセックスに対する行動を変え、避妊、中絶、同性愛、同性結婚、ポルノ、売春、その他の敏感な問題に関する新しいアイデアをもたらしました。
キリスト教の宣教師は、19世紀にアフリカ全体にピューリタン道徳の考えを広め、地域社会の間で一夫多妻制と一夫多妻制の実践が劇的に減少しました。ムスリムの学者は20世紀初頭にアジア全域で同様の考えを提唱し、イスラム教の宗教コミュニティにおける女性のためのより大きな権利を求めるフェミニストとの対立を引き起こした。
タブーはまた、時間とともに秩序と正当性を維持するために支配者によって使用される政治的ツールとして機能します。ウガンダのイディ・アミンのような独裁者は、公共の場で同性愛を禁止し、自分自身のために肯定的なイメージを投影し、彼の支配に対する反対意見を抑制した。アフガニスタンのタリバン政府は、知識と権力へのアクセスを制御するために、すべてのレベルの女の子と女性のための教育を禁止しています。ブラジルでは、Jair Bolsonaro元大統領が最近、多くの有権者に不人気であるにもかかわらず、全国的に中絶を合法化する憲法のテキストを修正することを提案しました。これらの例は、性的規範が今日の政治に影響を与えるより広範な社会的ダイナミクスとどのように関連しているかを示しています。
性的タブーは、個人間の行動パターンの制御からより大きな制度構造のサポートまで、世界中のさまざまな社会で複数の機能を提供します。彼らは古代から宗教的な教え、教育機関、州法、文化的慣行、政治政策によって強化されてきた。
最近の出来事はこれらの限界に挑戦し、性的役割、性同一性、家族関係、人間の生殖を理解する新しい方法につながりました。
性的タブーは、政治における社会的支配と道徳的指導の道具としてどのように機能しますか？
性的タブーが社会的コントロールのツールとして機能する方法の1つは、文化的規範や価値観に反する個々の行動や行動を制限することです。性別や関係の観点から受け入れられないものを特定することで、タブーは社会秩序を維持し、破壊的な行動の広がりを防ぐのに役立ちます。