性的不正行為は、性交中または性交後に起こる様々な不要な行動のための傘の用語です。それは物理的、口頭または視覚的である場合もあります。それを特徴付けるにはさまざまな方法がありますが、通常は何らかの形の強制、力、操作、または欺瞞を伴うことを暗示しています。一部の人々は、性的不正行為は犯罪化されるべきであると信じていますが、他の人々はそれが個人間の私的な問題であり、法的制裁の対象となるべきではないと主張しています。社会は、セクシュアリティに関連する倫理規範を維持するのに役立つ儀式を開発しました。これらの儀式には、公共の恥辱、追放、ソーシャルメディアからの排除、法律による罰が含まれます。これらの儀式の目的は、道徳を維持し、尊敬の関係を促進することです。
社会は、性的不正行為についての道徳的判断を儀式化する一つの方法は、公共の恥をかくことです。それは、被告人の名前をコミュニティに知らせること、原則として彼の写真と個人データをオンラインで公開することです。性的不正行為に従事する人々はまた、社会で機能するために必要な仕事、教育、住宅やその他のサービスへのアクセスを失う可能性があります。彼らはまた、財政的な結果に直面する可能性があります。公共の恥ずかしがり屋は、彼らが彼らの孤立に貢献する新しい友人やロマンチックなパートナーを見つけることが困難になります。これは自殺未遂につながることさえあります。恥ずかしいことは罰の一種と見ることができますが、それはしばしば正義感から行われます。犠牲になった人は、虐待されたと感じ、報復に値すると感じるかもしれません。被害者はしばしば自分の話を他の人と共有し、加害者に対して行動を起こすよう奨励します。
社会が性的不正行為についての道徳的判断を儀式化するもう一つの方法は、追放主義によるものです。これは、性犯罪を犯す人々が自分たちのコミュニティから排除され、一人暮らしを強いられることを意味します。排便は、刑務所に送られるなどの肉体的な分離や、家族や友人から無視されるなどの感情的な距離を伴うことがあります。性暴力被害者は孤立して孤独を感じることが多いので、このタイプの儀式は彼らが癒すのに役立ちます。また、そのような行動は容認されないというメッセージを送り、被害者に前進を促します。
社会が性的不正行為についての道徳的判断を儀式化する3番目の方法は、ソーシャルメディアから除外することです。犯罪者は、通常他の人と交流するパーティー、集会、イベントに出席しなくなる可能性があります。彼らの社会的地位は変わるかもしれない；一部の雇用主は犯罪歴のある人を雇うことを拒否し、学校や大学は行動規範を破る学生を追放することができます。これらの行動は、公共の場でどのような行動が許容されるかを明確にするので、倫理規範を促進するのに役立ちます。彼らはまた、潜在的な犯罪者に、彼らが性的不正行為に従事する場合、深刻な結果に直面する可能性があるというメッセージを送信します。
社会は、法律を通じて倫理に違反する人々を罰することによって、性的不行為についての道徳的判断を儀式化します。この法制度は、被害者が正義を求め、加害者を正義に導く公平な方法を提供します。これらは、罰金、コミュニティサービス、賠償、保護観察、さらには投獄することができます。犯罪の有罪判決はまた、汚名を運び、加害者が社会に再統合することを難しくします。
このアプローチには問題があります。法制度は、必ずしも被害者に対する適切な保護または犯罪者に対する適切な処罰を提供しないと主張する人もいる。パワー・ダイナミクスや文化的規範などのより大きな問題から、個々の責任に焦点を当てていると言う人もいます。
。敬虔な関係が評価され、虐待が許されない文化を作ります。これらの儀式は完璧な解決策ではないことを覚えておくことは重要ですが、彼らは健全なセクシュアリティを促進し、暴力を防ぐために重要な役割を果たしています。
社会は、倫理を維持するために、性的不正行為についての道徳的判断をどのように儀式化しますか？
歴史的に、社会は、彼らが公序良俗と安定に即時の脅威をもたらすため、性的不正行為に対する強い道徳的判断を持っていることが知られています。社会がこれらの判断を儀式化する一つの方法は、強姦や性的暴行などの特定の行動を犯罪化する法律や政策を実施することです。これらの法律は、そのような行為に従事する可能性のある人々の抑止力、ならびにそのような犯罪の犠牲者に正義を提供するものとして機能します。