キンク文化を形作った伝説のジャーナル：タブーが社会に与える影響

Still Circulates in Secondhand and Archive Circles、数十年後、Tabooのコピーは、その遺産を保存しているアーカイビストとキンクの歴史によってブッシュされ、取引され、デジタル化されます。

雑誌は1974年以来、絶版になっていますが、その影響は予期しない場所でさえ、今日でも感じられます。スミソニアン・インスティチュートのアメリカ歴史博物館には、1960年代のニューヨークの性別の地下シーンを表紙にしたものなど、いくつかの問題があります。インディアナ大学ブルーミントン校のキンゼイ・インスティテュート・フォー・セックス・アンド・リプロダクション・リサーチ（英語版）も背中の問題のコレクションを持っており、学術出版物でも参照されることがある。さらに驚くべきことに、世界中の多くの図書館には、しばしばパブリックビューから隠された雑誌のアーカイブがあります。

このジャーナルは、伝統的な規範の外で彼らのセクシュアリティを探求することに興味を持っている同志の人々を集める方法として、フレデリック・ヴァレンティックによって1953年に設立されました。1982年まで続いたが、財政難のために出版をやめた。しかし、その影響は誰もが予測したよりもはるかに長く続いた。記事の多くは非常に有益であり、ボンデージ、支配と提出（BDSM）、フェティシズムなどのトピックに関する実践的なアドバイスを読者に提供しています。これらの慣行のいくつかは当時タブーと見なされており、雑誌に関する情報を求める人々にとって興味深いものとなっていた。

タブーはLGBTQ+コミュニティのメンバーの間で特に人気になっています。独占的なゲイ志向ではないにもかかわらず、男性のハスラーやクルーズの話など、特定の視聴者をターゲットにしたコンテンツが含まれていました。これは、公然とクィアであることが依然として違法であったり、国のほとんどの地域で騙されたりしたときに、同性愛を正常化するのに役立ちました。記事に加えて、雑誌は、主流メディアで許容されていたものの点で境界を押した写真や図面を特集しました。

その物議を醸す性質にもかかわらず、タブーはジャーナリズムと文学でいくつかのビッグネームを集めています。寄稿者には後に『The Village Voice』の編集者となったアーサー・ベルがいた。ウィリアム・S・バローズ、「裸のランチ」の著者；ゴア・ビダル、マイラ・ブレッキンリッジとして彼の文学作品で知られています。世界的に有名なセックスワーカーで活動家のアニー・スプリンクル。これらの作家は、限界出版物としての評判にもかかわらず、雑誌に信頼性のレベルをもたらした。

今日、多くの人々はTabuの遺産に慣れていないかもしれませんが、彼はまだセクシュアリティとジェンダーのアイデンティティの進化を研究することに興味を持っている歴史家やアーカイブ家によって研究されています。この雑誌は、代替ライフスタイルの理解を形作る上で重要な役割を果たし、『On Our Backs』や『Gay Sunshine』などの後の出版物の道を開くのに役立った。また、ロバート・メープルソープやナン・ゴルディンなど、その挑発的なイメージに惹かれたアーティストにもインスピレーションを与えた。

社会が多様な表現に受け入れられるようになるにつれて、Tabooのような出版物の画期的な仕事を覚えておくことが重要です。その影響は、かつてタブーと見なされていたキンクやフェチのより広い受容に今日でも見られる。この画期的な雑誌のコピーを保存することで、私たちはその遺産が将来の世代のために発見し、感謝することを保証することができます。