ラテンアメリカにおけるLGBTの権利の歴史：今日のアクティビズムの教訓

ラテンアメリカにおけるLGBTの権利は、何十年もの間、論争の対象となってきました。歴史を通じて、この地域は保守的なカトリックの価値観とジェンダーやセクシュアリティに対する進歩的な態度を調和させるのに苦労してきた。これらの闘いは、国、地域、歴史的期間を通じて多様なLGBTの経験に反映されています。メキシコの長年にわたる同性愛受け入れの伝統から、ブラジルでの同性結婚の合法化まで、この地域のLGBTコミュニティは数多くの課題、勝利、挫折、勝利に直面してきました。この記事では、ラテンアメリカにおけるLGBTの権利の歴史から、現代のアドボカシー、活動主義、政策立案に関する教訓を探ります。ラテンアメリカにおけるLGBTの権利の歴史は、何世紀にもわたって遡ります。アステカ人、マヤ人、インカ人はセクシュアリティとジェンダーに関する独自の伝統を持っていた。

例えば、アステカ文化は男性、女性、ザニットの3つの性別を認識していました。

しかし、スペインの植民地主義者は、同性愛を罪深いものとして非難し、死や亡命でそれを罰したキリスト教の価値観をもたらしました。スペインからの独立後、多くの国は依然として世論を形作るカトリックの信条を採用した。

20世紀の初めに、いくつかのラテンアメリカ諸国は、進歩的な法律を採用することによって、これらの価値観に挑戦し始めました。アルゼンチンは1865年に結婚していない女性が離婚手続きを開始することを認める法律を制定し、一夫多妻制の廃止や子供の結婚禁止など他の改革の道を開いた。世紀半ばまでに、チリとウルグアイはソドミーを非犯罪化し、同性パートナーシップを許し、一方コロンビアとブラジルはトランスジェンダーの人々が法的性的地位を変えることを許した。しかし、LGBTの権利活動が急増したのは、1970年代から80年代にかけてのことでした。1971年にブラジル初のゲイ権組織を設立したマリオ・デ・アンドラーデ・サントス（Mario de Andrade Santos）が有名である。彼は、子供を養子に迎え、軍隊で公然と奉仕する権利を含む、法の下で平等な待遇のために戦った。もう一人の活動家、ホセ・マリア・コルドバ・ヴィアネッロはメキシコシティの労働市場での差別に反対し、そこでエンジニアとして働いた。彼の努力は、1989年に性教育委員会（CONES）を設立し、性的健康教育を促進し、LGBTの権利を提唱した。

これらの進歩にもかかわらず、ラテンアメリカはLGBT問題に関しては世界で最も保守的な地域の1つです。多くの国はまだ同性愛を犯罪化しており、LGBTの人々に対する暴力が広まっています。メキシコでは、LGBTの43％の人々が性的指向や性同一性のために身体的または言語的虐待を経験していると報告しています。ペルーでは、トランスジェンダーの人々はしばしば雇用、住宅、医療を拒否されています。しかしながら、アルゼンチンの非バイナリ性同一性の認識やメキシコにおける最近の同性結婚の合法化など、いくつかの肯定的な進展があった。

この物語から、私たちはどんな教訓を学ぶことができますか？まず、進歩には時間がかかります。ラテンアメリカ諸国は、カトリックの価値観を超え、より包括的な法律と政策を採用するために数十年を要した。第二に、草の根の活動が重要でした。de Andrade SantosとCórdoba Vianelloのような仕事がなければ、多くの成果は不可能でした。第三に、同盟国が関与しなければなりません。LGBTの権利を支援する政府や企業は、性別やセクシュアリティに関係なく、すべての人々により安全な環境を作るのに役立ちます。最後に、ラテンアメリカ全体でのLGBTの経験の複雑さを認識しなければなりません。

例えば、コロンビアは差別と戦うためにブラジルやチリとは異なる戦略を必要とするかもしれません。私たちの過去を理解することで、ラテンアメリカにおける現在および将来のLGBT権利の取り組みをよりよく知らせることができます。