結婚の話題は何世紀にもわたって議論の対象となってきました、特に社会的、経済的な結果に関して。結婚は、2人の間のロマンチックな関係のステータスを決定する法的構造であり、異性愛と同性の両方である可能性があります。国によって異なる法律に準拠していますが、通常はコミットメントと排他性が含まれます。
パートナーシップ、所有権および正当性の感情的および政治的側面に影響を与える結婚についてのいくつかの仮定があります。この記事では、これらのアイデアを詳細に説明します。
感情的仮定
結婚でコード化された仮定の1つは、愛が不可欠な要素であるということです。多くの文化は、人々がパートナーとの深い感情的なつながりを体験したいので、結婚すると信じています。愛は夫婦の生活に幸福と満足をもたらす力とみなされます。ですから、結婚はしばしば愛と献身の象徴とみなされます。
この仮定は、多くの結婚が真の愛から始まるのではなく、決して一つにならないという事実を無視します。家族の圧力や経済的な理由で結婚する夫婦もいます。
結婚におけるもう一つの感情的に重要な仮定は、それが排他的な絆を表すということです。夫婦は互いに忠実であり、浮気を避けるべきです。一夫一婦制の考え方は結婚に組み込まれており、結婚は安定と忠誠心を確保する方法であることを示唆しています。
いくつかの研究では、一夫多妻制は自然ではないことが示されており、人々は歴史を通じて複数のパートナーを持っています。一部の人々は、オープンな関係や多価な関係でより快適に感じるかもしれません。
結婚はまた、関係が永続的であることを意味し、離婚が望ましくないことを示唆しています。このような仮定は、特にすべてが計画どおりに進んでいない場合、カップルに重い負荷をかけることができます。離婚は傷害や傷害につながる可能性があり、人々は自分の価値と価値に疑問を投げかけます。離婚に対する文化的または宗教的な信念があり、さらに複雑な問題があるかもしれません。
離婚した人々に関連するスティグマは、彼らが社会に受け入れられていないと感じることができます。
政治的前提
結婚の法的構造には、いくつかの政治的前提が含まれます。結婚は、同居者が利用できない配偶者に特定の権利と特権を付与します。既婚者は、財産、健康保険、相続、税制上の優遇措置を共有することができます。彼らは税務申告を提出し、社会保障給付を受けることができます。これらの利益は家族にとっては実質的ですが、結婚している人とそうでない人の間に不平等を生み出すこともできます。
結婚は、それが正常で望ましい状態であることを意味し、ほとんどの文化で社会的に受け入れられると見なされています。結婚は人生の節目であり、成人と社会的責任の始まりです。これは誰かが結婚するときの成果と考えられますが、この期待はしばしば若者に圧力をかけます。さらに、結婚には、一部の人々が対処できない重大な努力とコミットメントが必要です。
結婚の政治的側面には、家族の計画と子育てが含まれます。結婚は、多くの場合、子育て、安定と支援を提供するために必要と見なされます。この仮定は、単一の両親、同性カップル、混合家族などの非伝統的な家族を無視する。また、多くの結婚が子育てにつながらないことや、子供たちに安定した家庭環境を提供するのに十分な期間が続くことも認めていません。
結婚は、人々がどのように関係と社会の中で彼らの場所を経験するかに影響を与える深い感情的および政治的結果を持っています。愛、例外主義、永続性、伝統は不可欠な仮定ですが、これらの考えには代替案があるかもしれません。これらの仮定を研究することで、結婚とは何か、それが私たちの価値観や目標に沿っているかどうかをよりよく理解することができます。
パートナーシップ、所有権、正当性を支配する法的枠組みとして、結婚においてどのような感情的、政治的前提がコードされていますか？
結婚は、関係者双方に安定と安全を提供することが期待されています。結婚制度は所有権を意味し、それぞれのパートナーは法律で保護された個々の財産権を持っています。さらに、結婚は性的関係を正当化し、家族を一緒に始めることを決めた2人の間に社会的義務を確立するのに役立ちます。これらの仮定は、ジェンダーの役割、パワー・ダイナミクス、経済的依存に関する文化的規範と期待によって形成された。