Il termine «stranezza» si riferisce al termine generico usato per descrivere le identità non genuine, incluse, tra le altre cose, le comunità LGBT +. Negli ultimi anni, il dibattito intorno all'estraneità è passato dalla semplice difesa dei diritti e della rappresentanza all'inclusione dell'intersezionalità nel dibattito sulla giustizia sociale, l'identità e le dinamiche di potere. Ciò è particolarmente vero nei settori accademici, dove l'estraneità può svolgere un ruolo nel ridefinire la credibilità epistemica, la rappresentanza e la politica della conoscenza. Esplorando le relazioni tra stranezza, sesso, razza, classe, abilità e molto altro, gli scienziati possono sfidare le normative e le gerarchie tradizionali, che spesso escludono diverse prospettive.
Ad esempio, gli scienziati che si identificano come transessuali, non banali o in altri modi non coerenti con il sesso possono portare idee uniche nei loro campi sulla base della loro esperienza. Allo stesso modo, le persone di colore possono offrire prospettive preziose su questioni come il razzismo e l'oppressione. Queste voci vengono spesso silenziate o ignorate a causa delle barriere sistemiche, ma possono contribuire in modo significativo a parlare di equità e coinvolgimento se ne hanno l'opportunità.
Inoltre, lo studio della sessualità e delle relazioni può fornire nuove basi per comprendere le strutture sociali e le istituzioni, come il diritto della famiglia, la politica sanitaria e il sistema educativo. Allargando la nostra comprensione di questi temi attraverso l'estraneità, possiamo creare un ambiente più inclusivo e rappresentativo in tutti gli aspetti della società.
Inoltre, la strana teoria che indaga come il potere e i privilegi formano le norme e le istituzioni culturali può aiutarci a ripensare i paradigmi esistenti e a sfidare le narrazioni dominanti. Questo approccio sottolinea l'importanza di distruggere i sistemi di potere e privilegi e di creare uno spazio per la prosperità di un'identità marginalizzata. Incoraggia il pensiero critico e mette in discussione le convinzioni stabilite, sfidando i vecchi presupposti su cosa considerare normale e naturale. Applicando questa struttura alla ricerca accademica, possiamo contrastare l'egemonia della produzione occidentale di conoscenza e promuovere una visione più pluralista della realtà.
Infine, l'estraneità può anche aiutarci a rivedere lo spettacolo accademico. Tradizionalmente, la scienza si fondava su prospettive cisgenerative, eterosessuali, che rafforzavano la visione bianca, dominata dagli uomini. Includendo diverse voci ed esperienze, possiamo creare una comprensione più sottile dell'esperienza umana, portando a una maggiore empatia e comprensione tra le comunità.
Tuttavia, ciò richiede sforzi mirati per eliminare i pregiudizi strutturali e le barriere che impediscono ai gruppi minoritari di raggiungere posizioni uguali nelle aree accademiche.
In generale, includere l'estraneità nel parlare di potere epistemico, rappresentanza e politica della conoscenza può portare a cambiamenti sociali più ampi, promuovendo equità, integrazione e pensiero critico.
Qual è il ruolo dell'estraneità nel ripensare l'autorità epistemica, la rappresentanza e la politica della conoscenza all'interno e all'esterno degli ambienti scientifici?
Qual è il ruolo dell'estraneità nel ripensare l'autorità epistemica, la rappresentanza e la politica della conoscenza all'interno e all'esterno degli ambienti scientifici?