È aumentato l'interesse a studiare il ruolo dell'estraneità nel formare la nostra comprensione della morale e dell'etica. Ciò è particolarmente vero quando si tratta di studiare come le gerarchie e i pregiudizi si formano nei gruppi di coetanei e negli ambienti sociali. La teoria di Quir sostiene che le dinamiche di potere tra le persone possono essere capite attraverso il sesso, la sessualità e la razza, tra gli altri fattori. Analizzando queste intersezioni, possiamo avere un'idea di come il favoritismo e la discriminazione emergono e quali passi possono essere fatti per eliminarle. In questo articolo sto indagando su come le strane strutture possono aiutare a valutare moralmente la gerarchia, il pregiudizio e il favoritismo nelle reti dei coetanei.
Il favoritismo si riferisce alla pratica di trattare alcune persone in modo più favorevole rispetto ad altre, sulla base di caratteristiche quali età, capacità, aspetto o status socio-economico. All'interno delle comunità queer, questo fenomeno assume ulteriore importanza a causa dell'oppressione storica che i membri affrontano al di là delle normative eterosessuali tradizionali. Di conseguenza, favorendo coloro che si identificano come lesbici, gay, bisessuali, transgender o non, possono essere considerati un modo per contestare il rapporto della società con l'identità marginale.
Questo approccio può anche perpetuare i modelli esistenti di privilegio e esclusione all'interno del gruppo stesso.
Se a una persona in un gruppo viene concessa una modalità preferenziale in modo coerente rispetto ad altre a causa della loro identità, questo può rafforzare l'idea che meritano attenzione e supporto, che può portare a ulteriori divisioni e risentimenti.
La gerarchia si riferisce all'organizzazione sistematica delle strutture di potere all'interno di una comunità. Ciò include la distribuzione delle risorse, i processi decisionali e le aspettative culturali. All'interno di gruppi strani, potrebbero esserci tensioni tra chi ricopre posizioni di potere e chi non lo fa. Coloro che sono considerati leader possono avere una maggiore influenza sulla formazione della direzione del gruppo, mentre coloro che sono in basso possono sentirsi meno in grado di esprimersi o fare proposte. La teoria del queer suggerisce che questa dinamica sia generata da forze sociali più ampie, come il razzismo, l'ableismo e il classismo. Studiando come questi sistemi funzionano nel contesto delle reti uninominali, possiamo iniziare a capire come si manifestano favoritismo e discriminazione.
Il pregiudizio sociale riguarda pregiudizi basati su caratteristiche quali sesso, razza, religione, età o capacità. Nelle comunità queer questo può assumere diverse forme, tra cui omofobia, transfobia e sessismo. Alcuni membri possono affrontare una discriminazione a causa del loro aspetto, il modo o la scelta del partner. Altri possono subire pregiudizi a causa del loro status socio-economico o dell'istruzione. Esplorando i modi in cui questi pregiudizi si manifestano nelle reti uninominali, possiamo identificare i modelli di comportamento e lavorare per smantellarli.
Se una persona fa commenti coerenti su un altro membro del gruppo a causa della propria identità, potrebbe essere necessario risolvere il problema direttamente o escludere quest'uomo dalle riunioni future.
I framework offrono informazioni preziose sulle dinamiche complesse che formano il nostro rapporto con gli altri. Analizzando il modo in cui il potere e i privilegi funzionano nelle reti peer-to-peer, possiamo iniziare a identificare le aree in cui sono necessari i cambiamenti. Ciò include il riconoscimento del favoritismo quando si verifica, la contestazione delle strutture gerarchiche e la presa in considerazione diretta dei pregiudizi sociali. Con una visione critica basata sull'estraneità, possiamo creare spazi più inclusivi ed equi per tutti i membri della nostra comunità.
Come possono le strutture queer informare le valutazioni morali di favoritismo, gerarchia e pregiudizi sociali nelle reti uninominali?
Queer frameworks offre la comprensione di come favoritismo, gerarchie e pregiudizi sociali formino la nostra interazione con gli altri, soprattutto nel contesto di gruppi di coetanei. Queste cornici sottolineano l'importanza di riconoscere e contestare le strutture dominanti del potere, che perpetuano relazioni ineguagliabili basate su fattori come la razza, il sesso, la sessualità e la classe.