Lo sfruttamento sessuale è un problema comune che ha colpito diverse culture nel corso della storia, portando spesso a danni sociali e psicologici per coloro che sono stati vittime. Nelle sue opere, gli scrittori si sono rivolti a questo problema da più parti, fornendo una comprensione delle sfumature di come può avvenire, del perché le persone possono partecipare e dei passi da intraprendere per prevenirne o mitigarne gli effetti. Dalla mitologia antica alla letteratura moderna, lo sfruttamento sessuale è stato descritto come un atto individuale e un problema sistemico.
Nella mitologia greca, per esempio, Zeus ha usato i suoi poteri divini per sedurre donne mortali come l'Europa e Leda, nonostante fosse sposato con Hera. Questo comportamento era considerato moralmente discutibile all'epoca, ma in seguito divenne romantico nella poesia e nell'arte. Allo stesso modo, lo spettacolo di Shakespeare «Otello» esplora le tragiche conseguenze della gelosia e della misoginia in un contesto sessuale, dimostrando come si possa abusare della fiducia e manipolarla per i benefici personali. Più recentemente, il romanzo «1Q84» di Haruki Murakami riguarda l'idea di campi di lavoro forzati in Giappone durante la seconda guerra mondiale e come le dinamiche del potere possano portare a abusi e forzature.
Gli autori studiano anche i fattori sociali che contribuiscono allo sfruttamento sessuale, inclusi i ruoli di genere, le disuguaglianze economiche e le norme culturali.
Ad esempio, il romanzo distopico di Margaret Atwood, «Il racconto di una domestica», mostra come il regime totalitario usi i diritti riproduttivi per opprimere e controllare le donne, creando un clima in cui il sesso è usato per il beneficio politico e non per il piacere reciproco. La raccolta di storie della Giamaica Kincaid «My Mother Would Be A Fly» approfondisce il tema del colonialismo e del ruolo della razza nella formazione del rapporto con la sessualità, sottolineando come le idee occidentali sulla purezza e la virtù abbiano storicamente giustificato la violenza su coloro che sono considerati diversi.
Alcuni autori hanno anche sostenuto le complesse motivazioni psicologiche dietro il comportamento sfruttatore, studiando come traumi, vergogna e dipendenza possano indurre le persone a cercare vittime. Nelle sue memorie, «L'insopportabile leggerezza», Porzia De Rossi descrive come sia stata molestata ripetutamente da un uomo anziano, causando sensi di colpa e odio verso se stesso, causando disturbi alimentari e altri meccanismi devastanti per superare le difficoltà. In «Rinoceronte» Eugene Ionesco affronta il modo in cui la paura e il conformismo possono rendere le persone complici di atti di violenza, suggerendo che anche le persone brave possano essere attratte dallo sfruttamento quando si sentono minacciate o vulnerabili.
Infine, gli autori hanno proposto soluzioni per affrontare il problema dello sfruttamento sessuale, dalle riforme legali alle campagne educative e alle attività sociali.
Ad esempio, il saggio di Chimamanda Ngozi Adici "We Should All Be Feminists'invita uomini e ragazzi a sfidare le norme di genere e a sostenere attivamente gli ideali femministi, mentre il romanzo di Arundhati Roy" The God of Small Things "mostra come le donne autorizzate possano creare cambiamenti attraverso l'azione collettiva. La poesia di Maya Angela, Still I Rise, offre un messaggio di fermezza e speranza, ricordando ai lettori che la guarigione è possibile dopo l'abuso e lo sfruttamento.
In generale, gli autori hanno utilizzato il loro mestiere per mettere in luce le varie manifestazioni di sfruttamento sessuale, le sue cause e potenziali soluzioni, che la rendono un tema importante per ulteriori ricerche e dialogo..
Come considerano gli autori lo sfruttamento sessuale in un contesto globale e storico?
Gli autori hanno considerato lo sfruttamento sessuale da diversi punti di vista, tra cui aspetti sociali, culturali, politici, economici e psicologici. Lo sfruttamento sessuale non è solo un'esperienza individuale, ma riflette anche una grande dinamica di potere tra individui e gruppi. Storicamente è stato usato come strumento di oppressione e sottomissione, soprattutto per le donne e le minoranze. Spesso viene immortalato da coloro che ricoprono posizioni di potere, come politici, leader religiosi e datori di lavoro.