L'esperienza religiosa è spesso fraintesa a causa della sua complessità. Le persone che non conoscono possono avere difficoltà a capire cosa comporta. Per capire tutto questo, ci sono delle basi teoriche da considerare. Queste cornici includono il progettualismo sociale, la teoria femminista, l'intersezionalità, il postmodernismo, la quadra-teoria e la teoria delle razze critiche. Il progettualismo sociale vede come la società progetta i concetti del campo e della sessualità. La teoria femminista indaga come le strutture patriarcali formano l'identità. L'intersezione guarda come gli individui si incrociano. Il postmodernismo sfida le definizioni tradizionali della verità. La teoria di Quir si concentra sul minare le narrazioni eterosessuali normative. La teoria critica della razza indaga su come la razza influisce sull'identità. In ognuna di queste teorie c'è qualcosa di prezioso da offrire quando si capisce la strana esperienza religiosa.
Progettualismo sociale sostiene che l'orientamento sessuale è socialmente progettato e non biologicamente determinato. Ciò significa che l'esperienza delle persone per quanto riguarda il loro sesso e la sessualità è costituita da norme e aspettative culturali.
Ad esempio, se qualcuno cresce in una cultura in cui la virilità è collegata all'aggressività e alla violenza, può sentire la pressione di agire in modo da corrispondere a questi stereotipi. Allo stesso modo, se qualcuno si sente che non si adatta alle classiche categorie binarie di uomini o donne, può esplorare identità alternative, come non reali o transessuali.
La teoria femminista ci aiuta a capire come le dinamiche del potere formano le nostre vite. Il patriarcato è un sistema oppressivo basato sul dominio degli uomini sulle donne. Si manifesta sotto molti aspetti, tra cui sessismo, misoginia e omofobia. Sapendo come funzionano questi sistemi, possiamo iniziare a sfidarli. La teoria femminista ci aiuta anche a vedere come l'intersezione tra sesso, razza, classe, capacità e altre identità influenzano le persone.
Ad esempio, una donna di colore disabile avrà un'esperienza di navigazione nella società diversa da un uomo bianco senza disabilità.
Intersezionalità è uno studio su come i vari aspetti dell'identità si intersecano. Le femministe segretarie affermano che nessuno esiste isolato; invece, tutti gli individui sono connessi e interagiscono tra loro. Questa teoria ci aiuta a capire come privilegi e oppressione lavorano insieme.
Ad esempio, una persona gay può essere in grado di passare per gli etero in alcuni contesti, ma non per altri, a seconda del colore della pelle o dello status economico.
Il postmodernismo sfida le definizioni tradizionali della verità. I postmodernisti sostengono che non c'è una sola «verità» su niente, perché tutto è socialmente progettato. Quindi la gente dovrebbe mettere in discussione la credibilità e le narrazioni normative, non solo prenderle per una moneta pura. Questo approccio è particolarmente utile nello studio di strane esperienze religiose, perché ci spinge a pensare in modo non convenzionale e a considerare prospettive alternative.
Ad esempio, alcuni cristiani LGBT + possono rifiutare le interpretazioni tradizionali della Sacra Scrittura a favore di letture più inclusive.
La teoria dei quiri si concentra sulla minatura delle narrazioni eterosessuali normative. I quadri teorici sostengono che la cultura mainstream promuova certi tipi di sessualità, emarginando al contempo gli altri. Cercano di creare spazio per modi alternativi di essere, criticando le idee culturali dominanti e immaginandone di nuove. La teoria di Quir può aiutarci a vedere come la religione spesso rafforza le strutture di potere egemonista.
Tuttavia, offre anche strumenti per resistere e cambiare con pratiche attiviste come l'arte del drag performance e l'organizzazione della comunità.
Infine, la teoria critica della razza guarda come la razza influisce sulla formazione dell'identità. Sostiene che il razzismo è integrato nelle istituzioni e nella cultura della società americana. I teorici della razza critica studiano come la biancheria beneficia dei sistemi di oppressione, mentre gli uomini di colore sono svantaggiati. Questa teoria ci aiuta a capire perché molti bianchi americani hanno difficoltà a comprendere l'identità nera o l'esperienza.
Ad esempio, un uomo bianco può fare del suo meglio per provare empatia con il dolore causato dalla schiavitù o dalle leggi di Jim Crowe, anche se non le hanno mai provate di persona.
In conclusione, queste basi teoriche forniscono informazioni preziose sulle strane esperienze religiose. Ognuno di loro offre qualcosa di unico e insieme fornisce una visione completa di questo argomento complesso. Usando questi, possiamo capire meglio come la personalità forma la nostra vita e come possiamo sfidare le strutture dispotiche.