Piattaforme di social media Sessualizzazione dei corpi maschili e femminili
La rappresentanza dei corpi maschili e femminili sui social network è estremamente disomogenea. Sebbene entrambi i sessi siano spesso sessualizzati con immagini, video e post, le donne ricevono più attenzione per il loro aspetto che per gli uomini. Questo fenomeno è stato molto studiato e i ricercatori hanno sottolineato che dietro questa tendenza ci sono molte cause. Una delle ragioni è che la società attribuisce maggiore importanza all'attrattività delle donne rispetto agli uomini, il che significa che devono essere rappresentate sessualmente attraenti.
Inoltre, le donne tendono a pubblicare online foto più provocanti degli uomini a causa della pressione dell'immagine del corpo e delle norme sociali.
Inoltre, l'oggettività delle donne può portarle a pensare che la sessualità è necessaria per ottenere l'attenzione e l'approvazione da parte degli altri. D'altra parte, gli uomini hanno anche problemi quando si tratta di rappresentare il loro corpo sui social network. Possono sentire la pressione di avere un certo tipo di corpo o partecipare a determinate attività per sembrare desiderabili.
In generale, le differenze tra uomini e donne sulle piattaforme dei social media possono essere attribuite a diversi fattori, tra cui i ruoli di genere, le dinamiche di potere e le aspettative culturali.
I ricercatori che studiano queste questioni concordano sul fatto che le piattaforme dei social media svolgono un ruolo importante nel perpetuare gli stereotipi di genere sugli standard di bellezza.
Ad esempio, gli account Instagram che promuovono modelli fitness o celebrità sono spesso ispirati o divertiti con corpi maschili senza camicia o vestiti con biancheria intima. Queste immagini rafforzano l'idea che la virilità è collegata con la forza e la muscolatura.
Tuttavia, raramente mostrano il lato emotivo degli uomini o li presentano in modi non sessualmente sessualizzati. Al contrario, i corpi femminili sono spesso sessualizzati con immagini fotoshoppate e filtri che migliorano le funzioni come il seno e il culo. Questo approccio crea standard di bellezza irrealistici per le donne, facendole sentire insicure sul proprio aspetto. Inoltre, i social media hanno creato nuovi modi per le persone di consumare pornografia senza uscire di casa. Molti siti offrono «cam girls», trasmissioni in diretta dove le donne compiono atti sessuali per gli spettatori che pagano. Anche se alcuni potrebbero affermare che questo aumenta le capacità delle donne, ciò perpetua l'oggettività delle donne, riducendole agli oggetti del desiderio. Lo stesso vale per le applicazioni di incontri, come Tinder, che sono molto orientate all'aspetto e che spingono gli utenti a giudicare i potenziali partner esclusivamente basati sull'aspetto. Di conseguenza, può essere difficile per le persone connettersi emotivamente e creare relazioni significative su Internet.
Le piattaforme di social media svolgono quindi un ruolo importante nella creazione di una visione del ruolo di genere nell'immagine del corpo e nella sessualizzazione. Le donne sono rappresentate in gran parte in modo sessuale, mentre gli uomini sono spesso mostrati forti e potenti. Questa tendenza può influenzare negativamente l'autostima, creare aspettative irrealistiche e rafforzare gli stereotipi dannosi sulla virilità e la femminilità. Riconoscendo queste differenze e adottando misure contro di esse, possiamo lavorare per creare un panorama digitale più inclusivo ed equo.
In che misura le piattaforme dei social media sessualizzano i corpi maschili e femminili in modo diverso?
A causa delle diverse normative culturali e delle aspettative affidate a uomini e donne per quanto riguarda il loro aspetto, ci sono chiare differenze nel modo in cui i corpi maschili e femminili vengono rappresentati sui social network. Da un lato, i corpi femminili tendono a essere eccessivamente sessualizzati con l'accento sulle loro caratteristiche fisiche, come il seno, le chiappe e le gambe, mentre i corpi maschili sono spesso presentati come tirati e muscolosi.