La fenomenologia è un campo di ricerca in cui si esplora come le identità marginali, come il sesso, la razza, l'etnia e l'orientamento sessuale, formino un'esperienza di vita. Sfida le nozioni tradizionali di identità e ci chiede di considerare come queste categorie si progettano socialmente attraverso il linguaggio, le dinamiche di potere e le norme culturali. In questo contesto, si può affermare che la strana fenomenologia offre anche nuove prospettive per l'incarnazione, la percezione relazionale e l'esperienza sensuale.
L'incarnazione si riferisce a una manifestazione fisica di personalità che comprende l'aspetto corporeo, il movimento e l'espressione. Quir-fenomenologia riconosce che l'esperienza incarnata varia da persona a persona in base alla loro posizione sociale e all'appartenenza percepita a comunità diverse.
Le persone transgender possono avere caratteristiche fisiche diverse da quelle delle persone Cissgender, a causa di terapia ormonale o interventi chirurgici. Allo stesso modo, alcuni corpi disabili possono provare più dolore o limitazioni durante il movimento rispetto ai corpi con abali. Ciò significa che l'incarnazione non può essere generalizzata per tutti gli esseri umani, ma piuttosto deve essere compreso per quanto riguarda una particolare esperienza vivente.
La percezione relazionale include il modo in cui percepiamo noi stessi e gli altri nel nostro contesto sociale.
I neri possono essere razzisti in modo diverso da quelli bianchi a causa dell'oppressione storica e della discriminazione sistemica. Allo stesso modo, i gay possono sentirsi alienati dalla cultura di base perché non rientrano nelle aspettative eteronormative della virilità. Di conseguenza, la strana fenomenologia sottolinea che l'esperienza percettiva è influenzata da fattori intersezionali che vanno oltre la categoria identitaria.
L'esperienza sensoriale è un altro aspetto dell'incarnazione che può variare a seconda della storia personale e dell'identità.
I disturbi dell'udito influenzano il modo in cui il suono viene trattato e interpretato, mentre i disturbi visivi modificano la percezione dei colori e delle forme.
Eventi traumatici come la violenza o l'aggressione possono influire sulla capacità di piacere o intimità di una persona. Queste differenze sottolineano l'importanza di riconoscere la soggettività nell'esperienza sensuale e capire che non esiste oggettivamente al di fuori dell'interpretazione umana.
Queer phenomenology sfida la comprensione tradizionale di incarnazione, percezione relazionale ed esperienza sensuale, riconoscendone complessità e imprevisti. Ciò ci spinge a mettere in discussione le ipotesi di cosa sia un'esperienza «normale» e a richiamare l'attenzione sul modo in cui le strutture di potere le formano. Questo campo promuove un approccio più sfumato e inclusivo allo studio di questi temi, che ha importanti implicazioni per la psicologia, la sociologia, la filosofia e molte altre discipline.
In che modo la queer-fenomenologia sostituisce l'incarnazione, la percezione relazionale e l'esperienza sensoriale?
La fenomenologia Quir sfida le concezioni tradizionali di incarnazione, percezione relazionale e esperienza sensuale, sottolineando come queste esperienze siano formate da fattori socioculturali e storici che influenzano il modo in cui le persone percepiscono il loro corpo, quello degli altri e il mondo circostante.