Qir-teoria è un campo di ricerca che si concentra su come il sesso e la sessualità si intersecano con le strutture di potere e le norme sociali. Sfida le tradizionali definizioni di sessualità e sesso, e cerca di rivelare molti strati di oppressione che esistono all'interno della società. Uno degli aspetti di questo approccio è il modo in cui considera concetti come felicità, desiderio e esecuzione. Le teorie queer comprendono queste idee come costruite attraverso la lente patriarcale, dove certe identità e desideri hanno un vantaggio rispetto agli altri. Violando questa struttura, la quadra-teoria fornisce un modo alternativo di pensare ciò che ci rende felici e soddisfatti.
Un esempio di questo è il concetto di monogamia. La teoria di Quir sostiene che la monogamia è un istituto eteronormativo che rafforza i ruoli di genere rigorosi e limita l'espressione di identità non universali. L'idea che una persona può essere davvero felice solo se ha un partner per tutta la vita è limitante e oppressiva. Priva le persone della libertà di esplorare la loro sessualità e le loro relazioni al di fuori di questi confini e rafforza l'idea che esiste un solo modo «giusto» per vivere. La teoria di Quir propone invece poliammoria o relazioni aperte come alternative più inclusive che offrono maggiore autonomia personale e connettività.
In un altro modo in cui la teoria dei queer viola i limiti del desiderio e dell'esecuzione universali è contestare l'idea che tutti debbano cercare l'amore romantico e il matrimonio. Questa visione idealizzata dell'amore è spesso disegnato come lo scopo finale della vita, ma esclude coloro che non si identificano come etero o cisgender. Invece, la teoria queer promuove l'idea di amare se stessi e prendersi cura di se stessi come componenti importanti del benessere. Dando priorità ai nostri bisogni e desideri, possiamo creare legami più significativi con noi stessi e con gli altri.
La teoria di Quire mette anche in discussione l'idea che il benessere sociale dipenda dalle strutture familiari tradizionali. L'opinione comune suggerisce che la felicità e il successo richiedono figli e una vita domestica stabile. Ma questo ignora molti modi per costruire famiglie, tra cui l'adozione, la maternità surrogata e altri meccanismi non tradizionali. Questa teoria ci spinge a ripensare a ciò che crea una famiglia e a come possiamo creare un ambiente sano e favorevole senza necessariamente aderire alle norme tradizionali.
La concettualizzazione della felicità sfida il tradizionale quadro del desiderio, della soddisfazione e del benessere sociale, mettendo in discussione i tradizionali ruoli di genere, le strutture di relazione e le dinamiche della famiglia. Accettando la diversità e respingendo i sistemi oppressivi, possiamo creare un mondo in cui tutti gli esseri umani abbiano la libertà di esprimersi e raggiungere la loro felicità.
Come gli strani concetti di felicità violano il tradizionale quadro del desiderio, della soddisfazione e del benessere sociale?
I gusti della felicità sfidano i tradizionali concetti del desiderio, del raggiungimento e del benessere sociale, sfidando lo status quo degli standard eteronormativi. La stranezza si basa sulla resistenza al conformismo, che respinge le norme che schiacciano l'orientamento sessuale e l'identità di genere. Sottolinea l'espressione personale, l'autonomia e l'accettazione di se stessi invece delle aspettative culturali di ciò che rende qualcuno felice.