Qir-teoria è una disciplina accademica che si concentra sullo studio del sesso e della sessualità. Cerca di sfidare binari tradizionali come maschio/femminile, etero/omosessuale e cisgender/transgender. I filosofi queer mettono in dubbio l'idea che ci siano solo due possibilità per ogni categoria, e invece suggeriscono che ci siano molte più possibilità. Questa questione di pensiero binario si estende alla comprensione del tempo, dello spazio e dell'identità.
Per esempio, Sarah Ahmed, filosofa queer, sostiene che il tempo può essere compreso come una serie di momenti interconnessi piuttosto che come una progressione lineare. Allo stesso modo, la geografa queer Katie Crockett suggerisce che gli spazi possono essere letti come fluidi e non fissi. Queste idee hanno un significato più ampio per le strutture sociali, ad esempio sfidando le tradizionali percezioni dei ruoli di genere e promuovendo la diversità e l'inclusione.
Sondare la filosofia di pensiero binario ha implicazioni significative sul modo in cui comprendiamo il tempo, lo spazio e l'identità. Il tempo è tradizionalmente considerato come una linea diretta che passa dal passato al presente al futuro, ma Ahmed suggerisce che sia in realtà costituito da diversi punti che esistono l'uno verso l'altro. Lo definisce un approccio «temporale non lineare». Questa prospettiva sfida l'idea che il passato sia dietro di noi e che il futuro sia davanti a noi, suggerendo invece che entrambi siano sempre presenti. Questa temporalità non lineare permette diverse interpretazioni del tempo e sottolinea l'importanza del presente.
Allo stesso modo, la crocetta sostiene che lo spazio non deve essere considerato statico o fisso. Invece, offre «spazio fluido», che significa che gli spazi cambiano e si spostano continuamente a seconda di chi li occupa. Questo sguardo rifiuta l'idea di confini rigidi tra i luoghi e riconosce che gli spazi si creano attraverso le interazioni sociali. Riconoscendo queste relazioni, possiamo sfidare il modo in cui la società divide le persone in categorie come l'uomo/donna, il cisgender/transgender, ecc. Il lavoro di Crockett ha avuto un grande impatto sulla geografia femminista, la ricerca sulla disabilità e la ricerca indigena.
Queste conclusioni della teoria queer hanno effetti di grande portata al di fuori delle discipline accademiche. Possono informare la politica sulla diversità e l'inclusione, promuovere approcci più sfumati ai ruoli di genere e incoraggiare le persone a mettere in discussione la propria identità.
Per esempio, Ahmed suggerisce che capire il tempo come una serie di momenti piuttosto che una linea retta può aiutarci a evitare la trappola del progressismo lineare, dove pensiamo che con il tempo le cose miglioreranno. Crockett ci invita anche a vederci come parte dell'ecosistema e non come individui isolati, il che può portare a una maggiore empatia e comprensione delle differenze.
In conclusione, il sondaggio di pensiero binario si estende alla comprensione del tempo, dello spazio e dell'identità, offrendo nuovi modi di pensare a questi concetti. Queste idee hanno implicazioni più ampie per le strutture pubbliche e possono essere la base per gli sforzi per creare un mondo più vario e inclusivo.
Come si estende il sondaggio di pensiero binario alla comprensione del tempo, dello spazio e dell'identità, e come queste idee possono informare le strutture sociali più ampie?
Le domande di una filosofia di queer sul pensiero binario vanno oltre le tradizionali nozioni di tempo, spazio e identità, contestando i presupposti che spesso vengono considerati come considerati nella cultura occidentale. Il concetto di «queer» è considerato un modo per decodificare i file binari tradizionali e ripensare le nuove opportunità per l'organizzazione sociale. Questo approccio è importante per capire la natura della realtà e il nostro rapporto con essa.