Negli ultimi anni c'è stato un aumento dell'interesse a capire come le persone che si identificano come lesbiche, gay, bisessuali, transgender o queer (LGBT +) si orientano nella propria identità in contesti e ambienti diversi. Questa ricerca sull'identità ha portato a nuove teorie su come gli approcci critici post-modernisti possano aiutare la ricerca filosofica sulla resistenza LGBT + sia in ambito privato che pubblico. La critica post-moderna all'identità sfida la comprensione tradizionale della coscienza, mettendo in discussione la stabilità della soggettività individuale, la progettazione sociale del sesso e della sessualità e il ruolo delle strutture di potere nella formazione dell'identità. Interagendo con queste idee, gli scienziati hanno sviluppato le basi per studiare come gli esseri umani LGBT + resistano ai discorsi dominanti che cercano di identificarli come devianti o patologici. Queste cornici possono essere applicate a una serie di questioni legate ai diritti LGBT +, dalla lotta legale per il riconoscimento e la rappresentanza all'esperienza personale di uscita e ricerca della comunità.
Uno degli aspetti chiave della postmodernità è l'enfasi sul linguaggio e sulla narrazione come strumenti per la costruzione dell'identità. Secondo questo approccio, l'identità è un processo continuo di negoziazione tra gli individui e la grande società, il che significa che non può mai essere completamente stabile o fisso. In particolare, l'uso di pronomi e altri marcatori linguistici può svolgere un ruolo importante nella creazione e nel rafforzamento di identità sessualmente sessualizzate o di genere.
Ad esempio, alcune persone possono scegliere di usare i loro pronomi al posto dei pronomi per sfidare le idee binarie del genere o esprimere identità non biologiche. Allo stesso modo, il linguaggio usato per descrivere le azioni e i desideri sessuali può anche essere politicizzato, e termini come «queer» ritornano come un identificativo positivo piuttosto che un etichetta. Analizzando queste pratiche linguistiche, la teoria postmoderna può evidenziare i modi in cui gli individui formano la propria identità attraverso l'interazione quotidiana e la comunicazione.
Un altro concetto importante nel pensiero postmoderno è l'idea della performance, che suggerisce che l'identità si manifesta piuttosto che intrinseca. Questo punto di vista ci aiuta a capire perché alcune persone possono adottare determinati comportamenti o identità, anche se non riflettono i loro veri sentimenti o convinzioni.
Ad esempio, una persona che utilizza un pronome associato a un sesso con cui non si identifica può eseguire la propria identità di genere selezionata per affrontare le aspettative sociali o accedere a specifici spazi o privilegi. Considerando questo tipo di performance, la filosofia postmoderna può fornire una nuova comprensione di come gli individui LGBT + si orientano nelle normative sociali e negoziano le dinamiche di potere.
Infine, gli approcci post-moderni sottolineano il ruolo delle strutture di potere nella formazione dell'identità. Come sostiene Michelle Fucault, istituzioni come la medicina, la psicologia e il diritto hanno svolto un ruolo fondamentale nella definizione e nel controllo della sessualità nel corso della storia. Queste discipline spesso patologizzano l'identità e il comportamento queer, perpetuando allo stesso tempo le norme eteronormative. Il postmodernismo può aiutarci a studiare come queste discussioni influenzano la soggettività individuale e gli sforzi di resistenza, permettendoci di analizzare come le comunità LGBT + resistono alle narrazioni dominanti e creano visioni alternative al mondo.
In generale, la critica post-moderna all'identità offre una base preziosa per comprendere la complessità della formazione e della resistenza dell'identità LGBT-TQ +.Esplorando il linguaggio, la produttività e la dinamica del potere, questo approccio può mettere in luce innumerevoli modi in cui le persone interagiscono con la società e creano la propria identità. Mentre continuiamo ad affrontare le domande sul significato del sesso, della sessualità e dell'intimità, la teoria postmoderna rimarrà una risorsa vitale per la ricerca filosofica.
Come può la critica post-moderna all'identità aiutare lo studio filosofico della resistenza LGBT sia in ambito privato che pubblico?
Come può la critica post-moderna all'identità aiutare lo studio filosofico della resistenza LGBT sia in ambito privato che pubblico?