Qir-teoria è un approccio interdisciplinare alla comprensione delle norme sociali, delle strutture di potere e dei progetti culturali legati al sesso e alla sessualità. Sfida le definizioni tradizionali di sesso, gender e sessualità, sostenendo che queste categorie sono più costruite socialmente che i determinanti biologici. A differenza della politica identitaria, che si concentra sulle identità di gruppo basate su caratteristiche immutabili, come la razza, l'etnia o la religione, la quadra-teoria evidenzia la fluidità, la pluralità e l'intersezione. Ciò significa che non considera l'identità come fissa, ma in continua evoluzione a seconda del contesto, della cultura e dell'esperienza. La teoria dell'etero rifiuta anche il concetto di eteronormaticità, che suggerisce che l'eterosessualità è una condizione predefinita o normale, e invece cerca di destabilizzare le idee binarie sul campo e la sessualità.
Ad esempio, riconosce l'esistenza di sessi non sicuri, pansessualità, poliamoria e altre forme di espressione sessuale che vanno oltre la binarietà tradizionale maschile/femminile. Mettendo in discussione i fondamenti stessi della politica identitaria, la quadra-teoria propone nuovi modi di pensare alla giustizia sociale, all'uguaglianza e alla liberazione, oltre alle tradizionali categorizzazioni.
La sfida lanciata dalla teoria della politica identitaria è importante perché mette in discussione l'idea che gli individui possano essere capiti attraverso le loro caratteristiche immutabili. Invece, suggerisce che dobbiamo considerare il modo in cui fattori sociali e culturali formano la nostra comprensione dell'egoismo e dell'appartenenza. Ciò significa che dobbiamo andare oltre la visione semplificata dell'identità e andare verso una comprensione più dettagliata e complessa di come il potere agisce nella società. La teoria di Quir contesta anche l'idea che i gruppi marginali debbano cercare di riconoscere i sistemi di oppressione esistenti, invece di sostenere la creazione di nuove strutture e paradigmi. Ciò contribuisce a creare spazi e pratiche alternative dove le identità sono mutevoli, multiple e autodeterminabili.
Infine, la teoria dei queer ha influenzato profondamente il dibattito accademico e la cultura popolare, ispirando nuovi approcci all'arte, alla letteratura, al cinema e ai media. Il suo accento sulla fluidità, pluralità e interconnessione ha aperto nuove possibilità di comprensione di noi stessi e degli altri e ci ha indotto a ripensare alcune delle nostre più fondamentali ipotesi sulla natura umana. Mentre la politica identitaria continua a svolgere un ruolo importante nei movimenti sociali, la teoria dei queer sfida i suoi presupposti e offre una visione più inclusiva dell'azione collettiva e del cambiamento.