La filosofia di Quir è un campo in via di sviluppo che cerca di sfidare la comprensione tradizionale del sesso e della sessualità per creare nuovi modi di pensare al mondo. Uno dei settori in cui questo approccio ha conseguenze particolarmente importanti è quello del lavoro domestico e dell'etica dell'assistenza. Rivedendo ciò che significa essere «bizzarri» e ridefinendo l'abbandono come qualcosa di più di una semplice forma di lavoro, i filosofi queer possono offrire nuovi punti di vista su come distribuire meglio i lavori domestici nelle famiglie e creare accordi più equi e soddisfacenti per tutti i partecipanti.
Nelle tradizionali società occidentali, si prevede che le donne assumano la maggior parte dei compiti domestici, come la cucina, la pulizia, la cura dei bambini e l'assistenza agli anziani, mentre gli uomini di solito tengono il lavoro fuori casa o perseguono i propri interessi. Questa disuguaglianza del lavoro spesso porta a un senso di rancore e frustrazione da entrambe le parti, causando tensioni tra i partner e diminuendo la qualità della vita in generale. I quattro filosofi sostengono che queste ipotesi su chi compie i compiti devono essere messe in discussione e contestate. Suggeriscono che invece di considerare il lavoro domestico semplicemente come una questione di ruoli di genere, dobbiamo prendere in considerazione le esigenze e i desideri unici di ogni individuo nell'unità familiare.
Alcune famiglie possono preferire le aspirazioni di carriera di un genitore al desiderio di un altro di partecipare maggiormente all'educazione dei figli. In altri, membri diversi possono avere preferenze per tipo di lavoro che ritengono piacevole o si sentono più a proprio agio prendendo in carico. Riconoscendo le differenze individuali e garantendo flessibilità nel settore domestico, la filosofia di queer offre un'alternativa alle norme di genere rigide e offre nuove opportunità per relazioni più armoniose.
La filosofia quirica ci spinge a pensare al di fuori del nostro circolo sociale diretto quando si considera chi fornisce assistenza e come viene fornito. Ci chiede di considerare come strutture più grandi, come la razza, la classe e l'ableismo, influenzino l'accesso alle risorse e le reti di assistenza. Utilizzando una visione più ampia, questo approccio può portare a soluzioni innovative che vanno oltre ciò che tradizionalmente può essere considerato «lavoro femminile» o «lavoro maschile».
Alcune comunità sono impegnate nella creazione di modelli di collaborazione in cui ognuno contribuisce in base alle proprie competenze e disponibilità piuttosto che aderire rigorosamente ai tradizionali ruoli di genere.
L'inclusione di strani approcci filosofici nel dibattito sul lavoro domestico e sull'etica dell'assistenza può portare a cambiamenti significativi nel modo in cui organizziamo la nostra vita a casa, nonché a una migliore comprensione e rispetto tra partner e generazioni. Grazie a queste idee, possiamo allontanarci dalle congetture obsolete su chi fa cosa, e invece creare meccanismi equi che possano avvantaggiare tutti i partecipanti.