La ricerca su come le strane diaspore si concentrano sulla loro doppia identità culturale attraverso i confini è un problema importante e complesso che sta attirando sempre più attenzione negli ultimi anni. Per diaspora si intende disperdere le persone da un luogo all'altro, di solito accompagnate dalla perdita di uno stile di vita tradizionale e dall'adozione di nuovi. L'identità quirica si riferisce a coloro che si identificano come lesbiche, gay, bisessuali, transgender, intersex o in altri modi al di fuori delle normative tradizionali di genere.
A causa della migrazione, molte persone hanno dovuto abbandonare le loro culture domestiche e adottarne di nuove, mantenendo parti della loro cultura originale. Questo può essere particolarmente difficile per le strane diaspore che possono affrontare discriminazioni basate sia sul loro orientamento sessuale che l'etnia.
Devono inoltre negoziare tra le diverse norme culturali in materia di sesso, sessualità, erotismo, intimità e relazioni.
Uno dei modi in cui le diaspora strane si orientano in questa complessità è il linguaggio. Essi possono imparare nuove lingue e includere elementi della loro vecchia lingua nel loro discorso per esprimersi in modo più completo.
Ad esempio, alcuni possono usare parole nella propria lingua per descrivere certe emozioni o esperienze che non hanno una traduzione diretta in inglese. Altri possono passare tra due lingue per parlare con i familiari o gli amici a casa.
Un altro modo in cui le diaspora strane si orientano verso una doppia identità culturale è il rapporto personale. Molti trovano sostegno nelle proprie comunità o creano reti di persone strane provenienti da altri paesi. Queste relazioni permettono loro di condividere esperienze e imparare insieme la propria identità, garantendo un senso di contatto e di comunità.
In generale, spostare la doppia identità culturale oltre i confini è un processo complesso che richiede autosufficienza e sostenibilità. Include il bilanciamento di diversi aspetti della propria identità e la ricerca di modi per integrarli in un nuovo contesto. Capendo le sfumature di questa esperienza, possiamo sostenere e proteggere meglio questi gruppi marginalizzati.