L'etica della virtù è un approccio alla filosofia morale che si concentra sulle caratteristiche individuali e sul loro sviluppo, piuttosto che sulle regole o le conseguenze. Ciò suggerisce che le persone diventano personalità migliori, sviluppando buone virtù, come l'onestà, il coraggio, la compassione, la giustizia, la generosità, la bontà e l'astinenza. La filosofia non nativa riconosce le identità di genere al di là della binarietà maschile e femminile e riconosce la complessità e la variabilità dell'esperienza umana. Fluid selfhood è un concetto che descrive come l'identità può essere fluida e in continua evoluzione. Questo saggio indaga gli effetti della filosofia non banale sull'etica della virtù attraverso il prisma dell'ego fluido.
La filosofia non banale sfida l'idea tradizionale di carattere morale, che spesso suggerisce che sia fissa e stabile. Le virtù etiche sostengono che le persone devono sviluppare certe abitudini virtù, ma la filosofia non nativa suggerisce che queste abitudini possono cambiare a seconda del contesto e delle circostanze.
Chi è di solito onesto può mentire, se dice la verità, danneggerà gli altri. In secondo luogo, la filosofia non banale mette in discussione il concetto di moralità universale, sostenendo che la moralità è culturalmente costruita e soggettiva. L'etica della virtù sostiene che ci sono principi universali del bene e del male, ma la filosofia non banale suggerisce che questi principi dipendono dalle norme sociali e culturali. In terzo luogo, la filosofia non genuina sottolinea l'importanza dell'esperienza personale nella formazione della visione morale. Le etiche della virtù sottolineano il ruolo della ragione e della razionalità nelle decisioni morali, ma la filosofia non banale suggerisce che le emozioni e l'intuizione svolgono anche un ruolo cruciale.
L'ego fluido ha importanti implicazioni per l'etica della virtù, perché implica che le persone non sono sempre coerenti o prevedibili. Qualcuno con me agile può comportarsi in modo diverso in situazioni diverse e avere significati diversi in tempi diversi. La filosofia non banale mette in dubbio l'ipotesi che le persone abbiano un'identità fissa e suggerisce che le identità possono essere multiple e fluide. Ciò significa che i giudizi morali non possono basarsi esclusivamente sui tratti fissi della personalità, ma devono tener conto delle loro prospettive e comportamenti mutevoli.
La filosofia non genuina la comprensione dell'etica della virtù, mettendo in discussione i tradizionali presupposti sul carattere morale, la moralità universale e il ruolo dell'esperienza nel giudizio morale. Riconoscendo la complessità e la variabilità dell'esperienza umana, ciò ci spinge a pensare in modo più critico alle nostre abitudini e comportamenti morali.
L'idea di un ego mutevole pone inoltre nuove sfide per gli esperti etici della virtù, che devono trovare modi per valutare le azioni morali senza basarsi su caratteristiche stabili o prevedibili.
Quale comprensione dell'etica della virtù può dare una filosofia non genuina attraverso il prisma dell'ego fluido?
Le filosofie nebinarie sfidano i tradizionali concetti di identità fissa e le concezioni fisse del campo e della sessualità, offrendo così nuove prospettive su come le virtù si formano e si sviluppano nell'ambito di una coscienza fluida. L'orientamento verso la crescita personale e lo sviluppo, piuttosto che verso l'identità fissa, offre la possibilità di rivedere ciò che è un'azione e un comportamento «virtuosi».