Il prossimo studio è incentrato sull'impatto a lungo termine del rifiuto religioso sul benessere psicologico delle lesbiche, dei gay, dei bisessuali, dei transgender e delle persone LGBT, che aderiscono anche alle convinzioni spirituali. Queste persone possono sperimentare un senso di isolamento e isolamento a causa del loro orientamento sessuale e identità di genere, che può portare a livelli più elevati di depressione e ansia rispetto ai loro coetanei eterosessuali e cisgenderi.
Possono inoltre essere respinti da famiglie e comunità che considerano la loro identità LGBT peccaminosa o immorale, aumentando ulteriormente il loro rischio di problemi di salute mentale. Questo studio studierà come questo rifiuto influisce sulla loro vita spirituale e cercherà di fornire consigli su come le comunità religiose possano diventare più inclusive e ospitali per i credenti LGBT.
Innanzitutto, è importante comprendere la prevalenza delle persone LGBT nelle comunità religiose. Secondo il Pew Research Center, circa un terzo degli americani si identificano come LGBT, anche se solo circa la metà parla apertamente della propria identità. Molti di coloro che rivelano il loro status hanno affrontato una qualche forma di maltrattamento da parte della famiglia, degli amici, dei colleghi di lavoro e delle istituzioni religiose. Molte religioni, tra cui il cristianesimo e l'Islam, vietano le relazioni gay e la disuguaglianza di genere, con conseguente stigma sociale e marginalizzazione in queste comunità. Ciò ha un impatto significativo sulla salute mentale dei credenti LGBT, e gli studi mostrano che sono più a rischio di depressione, ansia, tossicomania e pensieri suicidi.
Inoltre, le conseguenze del rifiuto vanno oltre lo stress psicologico e si estendono al benessere spirituale. Le persone LGBT spesso denunciano il senso di disconnessione rispetto alle loro tradizioni religiose a causa della loro esperienza di esclusione e di condanna. Possono cercare di trovare il riconoscimento e l'appartenenza alle riunioni che respingono il loro orientamento sessuale e l'identità di genere, lasciandoli sentire isolati e soli. Ciò può portare a sensi di colpa, vergogna e insicurezza, che possono danneggiare il loro senso comune di valore e di scopo. Inoltre, i credenti LGBT possono sentire che Dio non li ama e non li accetta, danneggiando ulteriormente il loro senso di connessione spirituale.
Per risolvere questi problemi, le comunità religiose devono lavorare per diventare più inclusive e ospitali. I leader religiosi dovrebbero condannare l'incitamento all'odio e la violenza contro le persone LGBT, pur confermando la loro dignità e il loro valore. Dovrebbero anche sostenere un cambiamento politico che protegga i diritti delle persone LGBT e che sostenga coloro che combattono i problemi di salute mentale.
Inoltre, chiese e moschee devono offrire luoghi sicuri dove le persone LGBT possono adorare e comunicare con altri che condividono tali convinzioni. Ciò permetterebbe di esplorare più a fondo la spiritualità senza temere la condanna o la discriminazione.
In ultima analisi, è importante riconoscere che tutte le persone hanno un valore intrinseco e meritano di essere trattate con rispetto e compassione indipendentemente dal loro orientamento sessuale o dall'identità di genere. Riconoscendo questa verità, possiamo iniziare a creare comunità religiose che incarnino i principi dell'amore, della giustizia e dell'uguaglianza, fornendo le basi per la guarigione e la crescita tra i gruppi marginali.
Quali sono le conseguenze a lungo termine del rifiuto religioso sulla salute mentale dei credenti LGBT che cercano l'appartenenza spirituale?
Le conseguenze a lungo termine del rifiuto religioso sulla salute mentale dei credenti LGBT che cercano l'appartenenza spirituale possono essere significative e di grande portata. Queste persone possono provare un senso di isolamento, ansia, depressione e scarsa autostima quando si orientano contemporaneamente nella loro sessualità e fede. Il loro rifiuto da parte delle comunità religiose può portare a strategie negative per superare le difficoltà, come l'abuso di sostanze psicoattive, l'auto-prevenzione e i tentativi di suicidio.