I limiti della lingua, dei diritti e della filosofia sono stati contestati dalla stranezza nella capacità di catturare la ricchezza della vita umana. L'estraneità è definita come un'identità che non si adatta alle normative comunitarie e alle aspettative per quanto riguarda il sesso e l'orientamento sessuale. Copre persone che non corrispondono alle tradizionali definizioni di mascolinità e femminilità, che possono identificarsi come non reali o transessuali, e coloro che entrano in relazioni gay.
Questo vale anche per le persone che sfidano le narrazioni eteronormative attraverso il loro comportamento e espressione. La complessità di queste identità non può essere espressa con strumenti linguistici esistenti, cornici legali o sistemi filosofici. In questo articolo viene considerato come l'estraneità pone un problema fondamentale per la lingua, il diritto e la filosofia, studiando diversi aspetti come la lingua, l'identità, le dinamiche di potere e il costruttivo sociale.
Lingua
L'estraneità individua i vincoli della lingua a causa dell'ambiguità e della fluidità. In inglese non esistono termini specifici per descrivere i sessi non nativi, oltre a «lui» o «lei», che causano disagio e confusione nella comunicazione con le persone non biologiche. Allo stesso modo, il termine «lesbica» viene usato per descrivere sia le donne che amano le altre donne che le donne che si identificano come lesbiche, rendendo difficile trasmettere esattamente le proprie preferenze o le proprie esperienze.
Inoltre, parole come «travestito» e «transessuale» erano ampiamente utilizzate, ma ora sono considerate obsolete e offensive, sottolineando come il linguaggio evolve nel tempo. La questione si applica a un diritto in cui la mancanza di una terminologia chiara può portare a interpretazioni e discriminazioni errate.
Identità
Il concetto di identità è problematico nella teoria dei queer perché implica un pensiero essenzialista sul campo e sulla sessualità. I queer-individui spesso respingono completamente le categorie binarie, mettendo in dubbio perché la società introduce strette divisioni tra i tratti maschili e femminili.
Alcuni sostengono inoltre che l'orientamento sessuale non sia determinato esclusivamente dai genitali, sfidando il determinismo biologico. Queste idee sollevano anche domande sulla libertà di volontà e di potere, suggerendo che le persone hanno un controllo limitato sulla loro identità, che contraddice le tradizionali idee di individualismo e responsabilità.
Tuttavia, altri sostengono che l'identità sia socialmente progettata e soggettiva, rendendola difficile da definire. Pertanto, le definizioni legali devono essere abbastanza flessibili da tenere conto delle diverse identità, mentre il dibattito filosofico esamina se esistono o meno.
Power Dynamics
Queerness rivela anche le dinamiche di potere nella lingua, nel diritto e nella filosofia. I tradizionali narrativi eteronormativi dominano queste aree, causando ingiustizie nei confronti delle comunità LGBT +.
Ad esempio, le leggi anti-gay penalizzano le relazioni gay in molti paesi, violando i diritti umani e negando la stessa protezione in base alla legge. Allo stesso modo, gli argomenti filosofici a favore della monogamia perpetuano ruoli dannosi di genere e limitano la libertà di scelta. Compromettendo le norme, l'estraneità sfida queste strutture e rivela i loro difetti. Inoltre, le persone cisgenerative ed eterosessuali possono sentirsi minacciate o confuse a causa di un'identità inadeguata, che porta a pregiudizi e discriminazioni. La mancanza di consenso sull'estraneità dimostra anche come i sistemi possano fallire quando l'unanimità non può essere raggiunta, sollevando dubbi sulla loro validità.
In conclusione, l'estraneità mette a nudo i limiti della lingua, del diritto e della filosofia nella conquista della ricchezza della vita umana.Sfida le categorie tradizionali e sfida le ideologie dominanti, identificando la complessità e la fluidità dell'identità, del desiderio e dell'espressione. Tuttavia, sono stati fatti progressi nel riconoscere e accettare la diversità attraverso l'innovazione linguistica, la riforma legislativa e il pensiero critico.
Tuttavia, c'è ancora molto da fare per quanto riguarda la sessualità e l'uguaglianza di genere, che richiede un costante coinvolgimento nella giustizia sociale.
La stranezza rivela i limiti della lingua, del diritto e della filosofia nella conquista della ricchezza della vita umana?
Nonostante i loro numerosi tentativi di cogliere le difficoltà dell'esperienza umana, il linguaggio, il diritto e la filosofia sono ancora limitati nella comprensione delle profondità dell'esistenza umana e dell'identità. Ciò diventa ancora più evidente quando consideriamo come questi sistemi hanno combattuto le identità queer.