Negli ultimi anni, la psicologia ha creato un nuovo campo, chiamato la teoria dei queer, che cerca di sfidare i tradizionali presupposti sull'identità di genere e sulla sessualità. Questo campo ha suscitato interesse se esistono valori morali unici legati all'essere LGBT + che vanno oltre i modelli psicologici convenzionali. Alcuni esperti sostengono che la risposta «sì» è che esistono alcuni principi etici che possono essere applicati specificamente a questo gruppo.
Tuttavia, altri suggeriscono che questi principi siano semplicemente estesi a norme sociali più ampie e non costituiscano un codice morale separato. In questo articolo esamineremo entrambe le parti del dibattito e cercheremo di fare luce sul problema.
Uno degli argomenti chiave a favore di una psicologia morale più strana si basa sull'idea che le persone LGBT TQ + sono storicamente emarginate e oppresse, incoraggiandole a sviluppare modi alternativi di pensare il giusto e il sbagliato.
Alcuni ricercatori sostengono, ad esempio, che i queer umani spesso diano la priorità all'espressione e all'autonomia personale al di sopra delle aspettative sociali, con conseguente maggiore tolleranza e riconoscimento della diversità.
Inoltre, molte comunità di queer puntano sulla partecipazione e sull'attivismo della comunità, creando una cultura di responsabilità e responsabilità. Queste qualità possono essere considerate come virtù morali che vanno al di là di quelle che di solito vengono apprezzate dalla società di base.
Tuttavia, i critici affermano che molte di queste qualità possono essere trovate anche in gruppi non critici che apprezzano l'individualismo o l'attivismo. Sostengono che, sebbene le persone strane possano sperimentare forme uniche di discriminazione e emarginazione, la loro etica non riflette necessariamente qualcosa di distintivo o speciale. Essi sono piuttosto l'espansione di beni culturali più ampi che tutti condividono. Inoltre, sostengono che l'eccessiva attenzione all'orientamento sessuale o all'identità di genere può portare a essenzializzazione e stereotipazione, che può essere dannoso per le persone nella comunità LGBT-TQ +.
Alla fine, la domanda se esiste una morale separata per le persone strane rimane irrisolta. Anche se alcuni scienziati ritengono che ci sia un insieme unico di principi specifici per questo gruppo, altri sostengono che la loro morale corrisponda a quella di altri gruppi. Pertanto, per psicologi e sociologi è importante continuare a studiare questo problema per comprendere meglio le diverse esperienze e prospettive nella comunità LGBT-TQ +.