Sto esplorando come gli strani approcci al piacere, al desiderio e alla soddisfazione della vita possano aiutare le riflessioni filosofiche sul benessere. Prima di tutto, decideremo questi concetti. L'estraneità è un termine comune per le persone che si identificano al di fuori delle normative tradizionali di genere e delle relazioni sessuali eteronormative. Questo vale anche per quelli le cui identità sessuali sono fluidi e non. La stranezza sfida i presupposti fondamentali sulla sessualità e sul campo. Sottolinea che ci sono molti modi diversi per sperimentare il piacere, il desiderio e l'intimità al di fuori dei modelli tradizionali. La filosofia si focalizzava spesso sulla ricerca individuale della felicità attraverso la mente e l'autocontrollo. Questo approccio suggerisce che razionalità e virtù conducono all'esecuzione personale.
Alcuni filosofi sostengono che le emozioni, i desideri e il piacere corporeo svolgono un ruolo importante nel benessere. Essi considerano il benessere come un concetto olistico che comprende fattori fisici, mentali e sociali. Le prospettive bizzarre sono complementari a questa comprensione, sottolineando l'importanza dell'esperienza e delle relazioni incarnate.
Possono considerare il piacere come multi-dimensioni, includendo sensazioni sia fisiche che emotive. Possono anche dare priorità all'espressione sessuale come parte fondamentale della prosperità umana.
Il desiderio ha un ruolo centrale nella teoria dei queer. Questo è considerato una parte fondamentale della formazione dell'identità e dell'agenzia. I Quir teorici sostengono che il desiderio non può essere ridotto a movimenti biologici o scenari culturali. È invece un difficile processo di negoziazione tra individui e società. Il desiderio crea la nostra interazione con gli altri, con noi stessi e con il mondo che ci circonda. Può essere sovversivo o conformista a seconda di come interagiamo con lui. Dal punto di vista del benessere, gli strani approcci suggeriscono che il desiderio non dovrebbe limitarsi alle norme, ma diventare famoso per la sua creatività e il suo potenziale di trasformazione. Lo stesso vale per il piacere. Molti attivisti di queer contestano l'idea che il piacere debba avvenire solo in certi contesti, come il matrimonio o la prosecuzione della famiglia. Invece, promuovono la ricerca di molte forme di piacere e intimità, tra cui non eteronormative. Questi includono il kink, il BDSM, la poliammoria e la non monogamia consensuale. Queste pratiche sfidano le dinamiche tradizionali del potere e offrono nuove possibilità di esecuzione erotica.
La soddisfazione della vita è un altro concetto chiave nella filosofia. Questo vale per il senso comune di soddisfazione e di raggiungimento dell'uomo. Le prospettive di Quir si chiedono se la soddisfazione per la vita debba essere misurata esclusivamente con indicatori normali, come il reddito o il successo della carriera. Alcuni queer teorici suggeriscono che la crescita e l'autoreferenzializzazione della personalità sono più importanti della ricchezza materiale o della posizione sociale. Essi sottolineano anche l'importanza della comunità e dell'interdipendenza per il benessere.
Molte comunità di queer danno la priorità alle relazioni anziché all'individualismo e promuovono gli sforzi collettivi per la liberazione. Questo è coerente con le idee filosofiche sul valore della reciprocità e della cooperazione nella prosperità umana.
Gli strani approcci al piacere, alla voglia e alla soddisfazione della vita offrono una nuova comprensione del benessere che può arricchire la nostra comprensione di ciò che ci rende felici. Ci ricordano che il benessere comprende aspetti fisici, emotivi, intellettuali e relazionali e non può essere ridotto a principi o misure esterne astratte. Accettando queste complicazioni, possiamo vivere una vita più chiara e piena.